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die Tradition des Rechtes und des Gehorsams gegen den Staat. 
Leonidas, Winkelried und viele andere Helden gaben ihr Leben 
hin, um durch ihr Vorbild zu wirken. Das Christentum, das sich 
als stärkste staatsbildende Macht erwiesen hat, ist völlig auf dem 
Prinzip des vorbildlichen Opfers aufgebaut. Die grenzenlose, das 
für den Staat erforderliche Niveau bei weitem überschreitende 
Demut und Menschenliebe des Jesus Christus und sein Opfer- 
tod gaben den ersten gewaltigen Stoß zu einer die halbe Mensch- 
beit ergreifenden Welle staatsbildender Opferwilligkeit, die an 
den Leiden der Märtyrer, der Armut der Mönche, dem Zölibat der 
Priester — Handlungen, die an und für sich dem Staate mehr 
schädlich als nützlich sind — immer wieder neue, den allge- 
meinen Durchschnitt emporziehende Vorbilder gefunden hat. Und 
selbst der Fakir leidet seine Qualen nicht ganz vergebens: der 
gaffenden Menge wird immerhin vor Augen geführt, was einer 
an Opfern vertragen kann. 
Neben dem „Zuge nach oben“ aber war es von größter 
Wichtigkeit, zu verhindern, daß das Niveau der Opferbereitschaft 
für den Staat durch schlechtes Beispiel nach unten herab- 
gezogen werde. Diese Gefahr drohte von der nahen Berührung 
zwischen der Opferpflicht einerseits und dem Urzustande des 
Egoismus anderseits, der gegen staatsfremde Wesen und in ge- 
wissen Dingen sogar den Staatsgenossen gegenüber nützlich, d.h. 
geboten war: es stand zu befürchten, daß das Niveau der Opfer- 
willigkeit durch das Beispiel des Egoismus beeinträchtigt werden 
könnte. — Ein Tierstaat, der für jedes besondere Opfer einen 
eigenen, in Reiz und Reaktion selbständigen Instinkt besitzt, 
kennt dieses Bedenken nicht. Die Ameise wird in ihrem vor- 
‚ schriftsmäßig freundlichen Verhalten zu Nestgenossen nicht um 
ein Jota dadurch irregemacht, daß sie die Nestfremden, die 
etwas anders riechen, feindlich verfolgen soll. Die Opfertradition 
des Menschen aber ist, so glänzend sie sich durch Schnelligkeit 
und Schmiegsamkeit bewährt, ein gar empfindliches und unsolides, 
in mancher Hinsicht ungeschicktes Ding. Ihr wichtigstes Werk- 
zeug, die Nachahmung, ist doch von Haus aus ein blinder Instinkt 
und ebenso bereit, das Nützliche wie das Schädliche, ein vor- 
bildliches Opfer wie auch das schlechte Beispiel selbstsüchtiger 
Gewalt zu reproduzieren. 
So begreifen wir denn zunächst, daß in den höchstent- 
wickelten menschlichen Staaten noch eine weitere Art von inner- 
