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Spiel der Motive ist abgekürzt (Impulsivität), einige weniger stark gefühls- 
betonte Empfindungen und Vorstellungen beherrschen das Handeln (sog. 
Monoideismus). Im Anschluß an den Satz von Napoleon I.: „les erimes 
collectifs n’engagent personne* wird die Frage der Verantwortlichkeit der 
Massen besprochen und die Gefahr der Verminderung bzw. Aufhebung des 
Verantwortlichkeitsgefühls hervorgehoben. 
Die psycehophysiologische Theorie der Massensuggestion muß 
sich zur Zeit noch darauf beschränken, Analogien aus dem sonstigen psy- 
chischen Leben heranzuziehen. Insbesondere bieten die Zustände konzen- 
trierter Aufmerksamkeit und die Wirkungen der sogenannten Konstellation 
zahlreiche Parallelen zu den Erscheinungen der Massensuggestion. Auch 
die pathologischen sog. Dämmerzustände werfen auf manche Beobachtungen 
an Individuen, die unter dem Einfluß einer Massensuggestion stehen, Licht 
(„träumerische Entrücktheit“ in der Selbstschilderung Richard Wagners, 
bei der Revolution in Dresden 1848). Psychophysiologisch hat man an eine 
Erregbarkeitssteigerung („Überwertigkeit“) und Isolierung („Sijunktion) be- 
stimmter systematisch zusammenhängender Vorstellungskomplexe zu denken. 
Eine wirklich befriedigende Theorie wird erst möglich sein, wenn das große 
Problem der Nachahmung gelöst ist. 
Die Kulturbedeutung der Massensuggestion liegt vor allem darin, 
daß Religion, Moral und Kunst bezüglich ihrer Ausbreitnng auf Massen- 
suggestion geradezu angewiesen sind. Wollten die Menschen immer erst 
dann glauben, bewundern u.s f.,, wenn sie Einsicht in die Gründe erlangt 
hätten, so würden Religion, Moral und Kunst Einzelliebhabereien bleiben. Und 
auch in dem Geschehen der Geschichte hat die Massensuggestion oft im Sinn des 
Fortschrittes gewirkt. Manche Hindernisse, die das nüchterne Denken kaum 
in Jahrhunderten oder Jahrtausenden beseitigt, reißt die Massensuggestion 
in wenigen Tagen weg und kann dadurch den Fortschritt beschleunigen. 
Wenn dabei oft auch Wertvolles zerstört und ein Extrem durch ein anderes 
ersetzt wird, so lehrt doch die Geschichte, daß solche übermäßigen 
Wirkungen einer Massensugestion in der Regel bald durch entgegengesetzt 
gerichtete Suggestion wieder ausgeglichen werden. Von diesem Gesichts- 
punkte aus hört die Suggestion auf, ein Einzelphänomen zu sein, sie wird 
zu einem gewaltigen Faktor in der gesamten geistigen Entwicklung der 
Menschheit. 
12. Sitzung am 15. Februar 1919 
Geh. Reg.-Rat Prof. Dr. O. zur Strassen: 
„Der Seeigel und sein Haushalt“ 
Die Seeigel sind zwar träge und langsam, aber keineswegs unbeweg- 
lich. Mit Hilfe eines Systems dünner Schläuche mit Haftscheiben am Ende, 
der sog. Ambulacralfüßchen, die durch Poren der Schale hervortreten, ver- 
mögen sie sich durch abwechselndes Anheften und Loslassen langsam vor- 
wärts zu schieben. Besonders aber sind die auf der Außenfläche der 
Schale stehenden zahlreichen Stacheln und „Pedicellarien*“ voller Beweglich- 
keit. Die Stacheln werden langsam taumelnd hin und her bewegt, als suchten 
sie einen abzuwehrenden Feind. Trifft der Reiz einer leichten Berührung 
die Haut, so neigt der Seeigel die Stacheln der betreffenden Gegend wie 
