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Gumes, F. H. G. II 96 d'après Athénée 4. 145 e. Une der- 

 nière épithète enfin, de beaucoup la plus employée, est tirée 

 de la comparaison de la taille de l'autruche avec celle du 

 moineau : oiçovd-ôg ô ^éyaç. chez Lucien, de dipsad. 2, 

 Straton. Anthol. Pal. 11. 117. 8, aussi arçovê-ôç 17 /4,e'ydÀrj, 

 chez Aristophane. Av. 875, Xénophon, Anab. i. 5. 2. Elien, 

 n. a. 2. 27. 4. 37. 5. 50, 8. 10. 9. 58. 14. 7. Manuel Philès, 

 de anim. propr. 134. etc. La liste complète de ces qualifica- 

 tifs se trouve chez Thompson 160 et suiv. Sur gtçovS-o- 

 xd/^î]Àog « autruche ». voir plus loin. 



GTQovd-ôg « autruche » est inditïéremment masculin ou fé- 

 minin; masculin par ex. chez Hérodote, Aristote, Hérachde, 

 Straton. Lucien, etc.. mais féminin chez Aristophane. Xéno- 

 phon, Elien. Hérodien. etc. 



Chez Nicandre. on rencontre par deux fois oiçovd-ôg xaioi- 

 xdg dans le sens de « poule » : Alexiph. 59 et suiv.. 534 et 

 suiv. (^Voir les scholies de ces deux passages.) 



Hésychius nous a conservé une variante intéressante 

 GTçovg- ô GTQovd-ôg (voir Solmsen. /. F. XIII 139). Fick, K. 

 Z. XLII 291. suppose avec vraisemblance que oiQovg repré- 

 sente une forme plus ancienne 'aiQovd'-g à flexion consonan- 

 tique. et compare l'expression homérique >tQÏ Àevxôv « orge 

 blanc ». où xçT est pour *xQld-. en regard de xçi&i}. Toute- 

 fois, on poui'rait aussi songer à appliquer à arçovg une 

 explication analogue à celle qui a été proposée ci-dessus 

 p. 21 pour ïxTiva. 



Dérivés de aiçovd-ôg : 



GTQovd'iov, là. « moineau ». attesté par Anaxandridès 

 fr. 7 = II 138 K d'après Athénée 14. 654 b, Ephippus 

 fr. 6 = II 254 K d'après Athénée 8. 363 c. Aristote h. a. 

 5. 539 ''33. 9. 613 <'29 et suiv.. etc. (Camus II 610 et suiv., 

 Aubert et Wimmer I 108. Sundevall 119 et suiv.). Le mot 

 avait à l'origine un sens nettement diminutif, mais celui-ci a 

 déjà chez Aristote complètement disparu. Cette évolution 

 sémantique s'explique aisément, le grec voyant dans gtqov- 



