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nauere Betrachtung des Dorfplanes, auf dem man die dreißig 
Hofreiten noch nachweisen kann. Diese dreißig Huben waren 
es bis in die Neuzeit hinein, welche die Beede, den Grundzins, 
zahlten. Sie sind nach einem so einfachen und einheitlichen 
Plan angelegt und füllen den Raum innerhalb des das Dorf 
umgebenden Haingrabens so vollständig aus, daß an eine 
spätere Änderung — wie sie ja überhaupt nur nach einer ver- 
nichtenden Katastrophe denkbar wäre — nicht zu denken ist. 
Dasselbe gilt von der Einteilung der Gemarkung in Gewanne 
und der Anlage der Feldwege, die zweifellos noch von den 
ersten fränkischen Siedlern herrühren. Mit Recht sagt Riehlin 
seinem Wanderbuch: „Lage und Name der Dörfer, Gemarkungs- 
gränzen und Flureintheilung gehören zu den festesten und ältesten 
Alterthümern deutschen Kulturlebens und man hat darum diese 
so selten verrückten Grundformen der bäuerlichen Siedlung oft 
genug als Urkunden für eine Frühzeit benutzt, über welche uns 
unmittelbare Geschichtsquellen fehlen.“ 
Von den Schwanheimer Hofreiten sind vierundzwanzig an 
den beiden Seiten eines 30 m breiten straßenartigen Platzes 
angeordnet. Es sind echte Frankenhäuser mit dem Giebel nach 
der Straße gerichtet, in der Mitte der dem Hof zugewandten 
Seite die Tür, die unmittelbar in die Küche führt, davor nach 
der Straße Wohnzimmer und Kammer, dahinter im Unterstock 
die Viehställe, im oberen der Fruchtboden. Die Hofreite läuft 
von dem Dorfplatz, der heutigen Vordergasse, durch bis zu einer 
Parallelstraße, an der die Scheunen, vielfach aber auch kleine 
Wohnhäuser für die Dienstboten und Hintersassen standen und 
noch stehen. Von da bis zum Haingraben war Gartenland. 
Das Dorf Schwanheim hat keine großen politischen Schwan- 
kungen und Veränderungen durchzumachen gehabt. Schon im 
frühen Mittelalter erscheint es als dem Abte von Sankt Jakob 
in Mainz untertan, dem Luft, Wasser und Weide gehörten, und 
von diesem ist die Landesherrschaft an das Erzbistum Mainz 
übergegangen und ihm verblieben, bis das Heilige Römische 
Reich Deutscher Nation zu Ende ging und das ganze Amt 
Höchst dem Herzogtum Nassau zugewiesen wurde. Nur die 
Vogteigerechtigkeit wechselte; sie kam von den Eppsteinern 
für ein Jahrhundert an die Stadt Frankfurt und wurde dann 
von Mainz wieder eingelöst. In den zwölf Jahrhunderten scheint 
