182 -Franz Jesser: 
disparaten Forschungsgebieten und erbaut aus ihm ein neues 
Lehrgebäude — die Wissenschaft von der Art, den Ursachen 
und dem Werden der räumlichen Verschiedenheit der Mensch- 
heit und ihrer Kultur. 
Die eben gegebenen Auseinandersetzungen theoretischer 
Natur gestatten uns auch schon die grossen Umrisse und die 
Gliederung des Stoffes zu markieren. Die Geographie des Men- 
schen befasst sich mit allen physiologischen, wirtschaftlichen, ge- 
sellschaftlichen, politischen und geistigen Erscheinungen. 
Wenn wir diesen verschiedenen Reaktionen auf Motive der 
Natur in einer systematischen Darstellung gesonderte Kapitel 
widmen müssten, so dürfen wir nie ausser Acht lassen, dass für 
alle diese menschlichen Handlungen das Wort von den „Wechsel- 
beziehungen“ unter einander in noch höherem Masse gilt als 
von dem Menschen und der Natur. 
Die Systematik der Anthropogeographie liegt noch sehr im 
Argen. Ratzel hat uns eine systematische Darstellung seiner 
Anschauungen nicht hinterlassen — H. Wagners Darstellung in 
seinem bekannten Lehrbuche entspricht dem Zwecke des Buches 
vollkommen, lässt jedoch die inneren Zusammenhänge der ein- 
zelnen Kapitel nicht scharf genug hervortreten. 
Eine systematische Darstellung muss theoretisch von den 
räumlichen Verschiedenheiten des Menschen ausgehen — prak- 
tisch aber kann sie dieses einleitenden Kapitels entbehren, da 
sie diese Tatsache der Differenzierung als bekannt voraussetzen 
kann. Sie kann sofort mit einer allgemeinen Schilderung des 
Lebensraumes der Menschheit beginnen. Aber schon bei der 
Schilderung der orographischen, hydrographischen und atmo- 
sphärischen Verschiedenheiten, noch mehr aber der des Pflanzen- 
und Tierlebens müssen die von dem Menschen beeinflussten Ver- 
änderungen nachdrücklich hervorgehoben werden. 
Es müsste nun aus dieser allgemeinen Schilderung des 
Lebensraumes der Begriff des Raumes, der Lage und der Be- 
wegung entwickelt werden. Aus all dem ergibt sich der um- 
fassendere Begriff der „natürlichen Ausstattung“ des Lebens- 
raumes. Die Verschiedenheit dieser natürlichen Ausstattung bewirkt 
mit der Verschiedenheit der geistigen Ausstattung die Differen- 
zierung der Menschheit und aller menschlichen Erscheinungen. 
Das ursprüngstlichste Motiv der Natur ist das physiologische der 
Lebensmöglichkeit, in der auch das der Fortpflanzungsmöglich- 
keit steckt. Es scheidet sich die Okumene von der Anökumene 
mit den zahlreichen Zwischengliedern und Übergängen. 
In den erdgeschichtlichen Veränderungen der Verteilung 
von Wasser und Land und des Klimas liegen anscheinend die 
