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Die Wechselbeziehungen zwischen Erde und Mensch. 183 
ersten Ursachen der Rassenbildung. Die Rassenbildung setzt wohl 
die Isolierung der einzelnen Lebensräume voraus. 
Aus dem Wachstume der Menschheit resultiert ihre räum- 
liche Ausbreitung, also eine Bewegung, deren Richtung und 
Mass bestimmt wird durch die verschiedene natürliche Ausstat- 
tung sowie durch Gegenbewegungen. Es entsteht der Kampf um 
den Raum, der zugleich sei es durch Vermischung in den 
Übergangsgebieten, sei es durch Durchdringung und Zersetzung 
zur weiteren physiologischen und psychischen Banane 
der Menschheit führt. 
Die ursprünglichste psychische Reaktion auf ein eh 
tiv ist die Wirtschaft, d. h. das Eingreifen in die Natur zur 
Beschaffung der materiellen Bedürfnisse. Je nach der geistigen 
Ausstattung des Menschen ist dieser Eingriff ein verschiedener, 
Es entstehen Wirtschaftsstufen, die in letzter Linie von den von 
der natürlichen Ausstattung hervorgerufenen oder zugelassenen 
Wirtschaftsformen abhängen. 
Die Formen der Wirtschaft rufen die ursprünglichsten 
Formen der Siedelung bervor. Mit der Ausnützung der natür- 
lichen Ausstattung, also mit den Wirtschaitsstufen wächst die 
Dauerhaftigkeit und Dichte der Siedelungen. 
Infolge der Differenzierung der natürlichen Ausstattung der 
einzelnen Erdräume entsteht der Verkehr in allen seinen Arten. 
Die Intensität des Verkehrs hängt ab von den Qualitätsstufen 
der Wirtschaft und der hievon bedingten Siedelungsdichte. Die 
Wirtschaftsformen führen zur Entstehung sozialer Organisationen, 
vor allem zur Herausbildung der Berufe. Mit der Intensität der 
Wirtschaft wächst die Differenzierung der Berufe. 
Aus dem Kampfe um den Raum entstehen die ursprüng- 
lichsten politischen Organisationen. Die politische Grenze im 
allgemeinsten Sinne ist der Ausdruck des augenblicklichen Still- 
standes der Bewegung. Die Stärke und die Form der politischen 
Organisationen ist bedingt durch die natürliche Ausstattung, 
durch die Dichte der Bevölkerung, durch die Formen und Stufen 
der Wirtschaft und der sozialen Organisationen. 
All diese Differenzierungen sind gefolgt oder begleitet von 
den Differenzierungen der religiösen, wissenschaftlichen und 
künstlerischen Kultur. 
In einem kurzen Satze fasst Ratzel das Wesen der Anthropo- 
geographie zusammen: „Die ganze Weltgeschichte ist ein ununter- 
brochener Prozess der Differenzierung geworden. Zuerst ent- 
stand der Unterschied zwischen ökumenischen und anökumeni- 
schen Gebieten; und innerhalb der Ökumene wirkten dann die 
Unterschiede der Zonen, der Erdteile, der Meere, Gebirge, 
Ebenen, Steppen, Wüsten, Wälder und tausenderlei Einzelformen 
