Australische Reisebriete. 109 
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an, mit denen sich niemand, selbst nicht die Sicherheitsbehörden 
- abmühen wollen. Jeden Morgen erscheinen die Soldaten der 
Heilsarmee bei den Polizeiämtern und versuchen dort eine Seele 
zu retten. Sie übernehmen die aufgegriffenen Vaganten, Dirnen 
und Säufer und suchen sie zu überreden, mit ihnen zu gehen. 
Häufig genug werden sie mit den rohesten Beschimpfungen ab- 
gewiesen — ebenso oft aber reussieren sie. Sie waschen, kleiden 
and füttern Novizen und wenn es ihnen auch nicht gelingt, einen 
Gewohnheitstrinker von seinem Laster abzubringen, so halten 
' sie ihn doch kürzere oder längere Zeit ab, neuerdings zu ex- 
zedieren. 
Wenn die Heilsarmee unter dem Schall ihrer Blechinstrumente 
und Rauche ihrer Fackeln abgezogen ist, kommen die anderen 
Sekten. Da ist eine kleine Gesellschaft, der die englische Hoch- 
kirche so ‚wenig genügt, dass sie den Drang nicht verbergen 
kann, sie zu korrigieren. Ein Mann schiebt ein kleines Har- 
monium vor sich her und stellt es an der Strassenecke auf. Die 
vier bis sechs Gläubigen beginnen abwechselnd, ebenso ergreifend 
wie qualvoll zu spielen und fromme Lieder zu singen, sowie 
- Gottes Liebe zu preisen. An der anderen Ecke ist ein zweites 
Harmonium mit einer Schar aufgefahren, die unter der Flagge 
eines „Brisbane City Mission‘‘ in gleichem Masse sich geltend 
zu mächen sucht. Noch während der geräuschvollen Vorstellung 
beider Glaubensvereinigungen kommt ein alter Mann herbei, 
stellt mitten in der Nebenstrasse eine moderne Azetylenlampe 
auf, einen Predigerschemmel daneben und beginnt mit dröhnen- 
. der Stimme und nicht ohne Witz für die Enthaltsamkeit im 
Trinken einzutreten. Sein Organ übertönt beide quieckenden 
Harmonien. Sein Gasbehälter ist gross und frisch gefüllt, lässt 
also eine lange Rede befürchten und ich wende meine Aufmerk- 
samkeit einer anderen Gruppe zu, die eine noch grössere Aze- 
tylenlampe hat und mit viel Eifer Seelen aus der glaubenlosen 
Menschheit herauszufischen versucht. Es sind die „Young Chri- 
stians‘‘. Ihre Lehre trieft von der Vereinigung gottesfürchtiger 
Frömmigkeit mit menschlicher Liebe; sie haben vielleicht des- 
halb die meisten Zuhörer. Etwa 30 Männer und Weiber um- 
stehen sie und suchen den Wortschwall zu enträtseln, während 
von ihnen kaum zehn Meter entfernt ein halb Wahnsinniger die 
allgemeine Vernichtung predigt. Mit der starren Miene eines 
geisteskranken Fanatikers weist er auf die beiden Worte, die 
seine rote Laterne enthält, hin: ‚.Where?“, „Eternity“. Er 
schreit von Sünde und Ende und lallt mit vor Erregung stol- 
pernder Stimme über’ unsere Blindheit, Verderbtheit, Genussucht 
und unausbleibliche Verdammnis in blutrünstigen Schreckens- 
bildern. Die Auflösung in der Ewigkeit ist das Glück; unser 
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