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Sehr wertvoll für den Biologen sind die Kapitel über Fütterung der 
Fische, Anleitungen zur Bekämpfung von Fischkrankheiten und eine aus- 
führliche Zusammenstellung neuer Erfindungen und Behelfe für die Anlage 
von Agnarien- und Terrarieneinrichtungen. 
Von ähnlichen Gesichtspunkten aus sind auch die Seewasseraquarien 
und die Terrarien behandelt. 
Das Kapitel „Aquarien- und Terrarienpflanzen“ enthält manche be- 
deutsame Winke zur Frage der Besetzung der Behälter mit geeigneten 
Pflanzen. 
Zum Schlusse bringt der Verfasser ein Verzeichnis der einschlägigen 
Vereine mit genauen Angaben ihrer Adressen, Mitgliederzahl und Tätigkeit, 
sowie eine kurze Zeitschriften- und Bücherschau und einen geschäftlichen 
Wegweiser, der bei der Beschaffung der Gebrauchsgegenstände und des Tier- 
materials wesentliche Dienste leisten wird. 
Aus dieser kurzen Übersicht dürfte schon hervorgehen, dass das Jahr- 
buch für den Biologen ein wichtiges Nachschlagebüchlein werden kann, das 
ihn stets über alle Neuerscheinungen, neuen Beobachtungen und Erfah- 
‚rungen in der Zucht und Erhaltung der Aquarien- und Terrarientiere orien- 
tieren kann. 
Langhans. 
Syante Arrhenius. Die Vorstellung vom Weltgebäude im 
Wandel der Zeiten. Das Werden der Welten. Neue Folge. 
Aus dem Schwedischen übersetzt von L. Bamberger. Leipzig 
1909, Akademische Verlagsgesellschaft m. b. H. Mit 28 
Abb., XI u. 19) S., 8°, brosch. 5 M., geb. 6 M. 
Der grosse Erfolg und die Verbreitung. welche das vor ungefähr zwei 
Jahren erschienene Buch „Das Werden der Welten“ (vgl. Lotos 1907) ge- 
funden, veranlasste den Verfasser in einem als Fortsetzung des,ersteren ge- 
dachten Werkchen „Die Vorstellung vom Weltgebäude im Wandel der 
Zeiten“ eine übersichtlich zusammenfassende Darstellung der kosmogonischen 
Theorien von den ältesten Zeiten bis in die Gegenwart zu geben. Beginnend 
mit den ältesten Sagen über das Wesen und die Entstehung des Weltalls 
führt uns der Verfasser von den primitiven Anschauungen der Naturvölker 
zu den Schöpfungslegenden bei den Kulturvölkern der alten Zeit. Die 
Schöpfungssagen der Chaldäer, der Juden, die Vorstellungen der Ägypter, 
die kosmogonischen Ideen der Griechen und Römer, wie sie von Hesiod 
und Ovid uns überliefert sind, weiss der Verfasser in der ihm zu Gebote 
stehenden eleganten Schreibweise in anziehender Form darzustellen, wobei 
ihm sein umfassendes Wissen und gründliches Studium des Gegenstandes 
sehr zu statten kommt. In einem weiteren »Die schönsten und tiefdurch- 
dachtesten Schöpfungssagen“ überschriebenen Kapitel macht der Verfasser 
den Leser noch mit den Anschauungen der Perser und Inder über die 
Weltentwicklung und mit der skandinavischen Schöpfungsdichtung bekannt, 
Damit wird die Besprechung kosmogonischer Ideen, soweit sie in der auf 
religiöser Basis stehenden Betrachtung der Naturerscheinungen ihren Ur- 
sprung haben, abgeschlossen. Der Verfasser wendet sich in den folgenden -» 
Kapiteln. den Anschauungen der Gelehrten zu und zeigt uns in historischer 
Reihenfolge mit den Ansichten Thales von Milet beginnend die Steigerung 
der Fortschritte in der naturwissenschaftlichen Erkenntnis in ihrer Anwen- 
dung auf die Lösung des Weltproblems bis zu Laplace und Lagrange. In 
den beiden letzten Kapiteln endlich wiederholt der Verfasser seine bereits 
im „Werden der Welten“ niedergelesten Anschauungen und sucht sie noch 
weiter zu begründen. Die Lehre vom Strahlungsdruck und seinen Wir- 
kungen, die Lehre von der Ewigkeit von Raum und Zeit, die Frage von der 
Urzeugungund der Panspermie bilden die Hauptpunkte seiner Entwicklungen, 
