994 Dr. Emil Starkenstein: 
Vivisektion heisst die Zerstückelung des lebenden Körpers, was 
in Wirklichkeit niemals geschieht. Die Tierversuche bestehen in 
der Regel entweder in der Operation eines bestimmten Organes 
oder in der Injektion oder Verfütterung einer Substanz, deren 
Wirkung auf den Körper beobachtet wird. Diese letztere Art des 
Tierversuches ist auch die bei weitem häufigere. Ein Tierversuch 
ist nicht als blindes Herumtasten anzusehen; er entspricht einer 
logischen Gedankenoperation, die auf einer bestimmten Zahl von 
Erkenntnissen basiert. Die theoretische Annahme kann eben nur 
durch das Experiment bestätigt oder widerlegt werden. — Kein 
Versuch, bei dem es die Art der Untersuchung gestattet, wird 
ohne Narkose ausgeführt. Selbstverständlich ist es wiederum bei 
allen toxikologischen Versuchen unmöglich; denn hier handelt 
es sich darum, die Giftwirkung eines Körpers zu studieren, even- 
tuell ein Gegengift für diesen zu finden. Nun aber hat die Er- 
fahrung gelehrt, dass gerade die zu den Narkosen verwendbaren 
Stoffe für eine ganze Reihe von Giften Gegengifte darstellen; 
ihre Prüfung muss daher jede Narkose ausschliessen. 
Nicht unerwähnt möge hier bleiben, dass es den neuesten 
Forschungen gelungen ist, mit überlebenden Organen zu arbeiten 
und so wenigstens teilweise der Vivisektion zu entbehren. Wir 
sind heute bereits imstande, ein aus dem toten Körper heraus- 
geschnittenes Herz zum Schlagen zu bringen und daran unsere 
Studien zu machen. Wir sind ferner imstande Tierorgane derart 
zu konservieren, dass wir mit ihnen in der Eprouvette gewisse 
Vorgänge im Tierkörper nachmachen und nachprüfen können. 
In der Regel wird dies aber nie bei jenen physiologischen Experi- 
menten möglich sein, die die Erforschung von Nerv- und Sinnes- 
tätigkeit zum Ziele haben. 
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Für alle jene, die der Vivisektion unbedingt ablehnend 
gegenüberstehen, wie auch für diejenigen, die ihre Notwendigkeit 
anerkennen, bleibt noch die Erörterung übrig über das Empfindungs- 
vermögen der Tiere, sowie die Beziehung der Vivisektionsfrage 
zur sozialen Frage. 
Vielleicht kann diese Darlegung bei manchem dazu bei- 
tragen, falsche Vorstellungen und falsches Mitgefühl in richtige 
Bahnen zu lenken. 
* 
Der ganze Kampf, hier für — dort gegen den Tierversuch, 
ist in gewissem Sinne eine Empfindungsfrage, keine Vernunft- 
frage und in Empfindungsfragen ist keine Beweisführung möglich, 
weder positiv noch negativ. Folgen von derartigen Empfiudungs- 
fragen sind die blinde Gefolgschaft der nicht urteilenden Masse, 
sie äusserte sich in den Religionskriegen im Grossen, sie äussert 
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