306 Dr. Emil Starkenstein: 
diesbezügliche Lebenserfahrungen. Wir können genügend Beispiele 
rührender Hundetreue, wissen, dass Hunde oft Menschen das 
Leben gerettet haben etc. Trotzdem schätzen wir sicherlich auch 
seine Bewusstseinsäusserung zu hoch ein. 
Die Sprache des Hundes ist das Bellen; es ist der Aus- 
druck der Freude ebenso, wie der des Schmerzes. Schlagen wir 
einen Hund, so heult er erbärmlich, ganz gewiss nicht im Ver- 
hältnis zu seiner Schmerzempfindung. Es ist das Gleiche, wie 
das Schreien eines Kindes. Schlägt man ein Kind, so weint und 
schreit es, als ob es den ärgsten Qualen ausgesetzt worden 
wäre, eine Erfahrung, die im Leben der Chirurgen oft genug 
beobachtet wird. Die Schmerzensäusserung, die Angst und Furcht 
vor der unbedeutendsten Operation, vor dem Eröffnen einer 
kleinen Geschwulst ist bedeutend grösser als der Schmerz des 
Eingriffes selbst. 
Wir wissen ferner, dass mit zunehmender Entwicklung des 
Bewusstseins die Schmerzensäusserungen auch immer geringer 
werden. 
Weicht ein Hund dem drohenden Stocke aus, so deuten 
wir es als Furcht vor dem schmerzhaften Schlag. Dazu sind wir 
aber gewiss nicht berechtigt. Auch der Fisch entflieht der sich 
bewegenden Angel, gewiss aber nur unbewusst und reflektorisch, 
denn selbst, wenn er durch die Angel verletzt ist, kann er noch 
zwei und dreimal anbeissen. Schliesslich weicht er auch dem ins 
Wasser geworfenen Futter zuerst aus. 
Endlich haben wir beim Hunde auch Charakterunterschiede 
nicht ausser acht zu lassen und gewöhnlich sind es nicht die 
intelligentesten Tiere, die zum Tierversuch verwendet werden. 
Die Beurteilung solcher Erscheinungen, wie wir sie hier 
einer kurzen Analyse unterzogen haben, erfolgt nun von seiten 
der Tierschützler durchaus nicht auf dem Boden der Tatsachen 
und der angeknüpften Überlegung, sondern vorwiegend durch 
Gefühle geleitet und es ist bei den von uns oben skizzierten 
Abstand der Vorstellungskreise derartiger Menschen von den 
unsrigen nur begreiffich, dass ein den Tatsachen entsprechendes 
Verständnis eigentlich ausgeschlossen ist. Zu häufig konstatieren 
wir bei diesen Leuten Ausrufe des Bedauerns für irgend ein 
Tier, welches schläft oder tot ist, ohne dass der betreffende im- 
stande wäre, sich selbst einen Grund für die Bedauerung des 
„armen Tieres“ zu geben. Bezeichnenderweise sind solche Be- 
urteilungen in der Mehrzahl der Fälle von alten Leuten gegeben, 
recht häufig von alten unverheirateten Damen, deren Seelenleben 
doch gewiss von dem normalen abweicht und die jene geistige 
Abstumpfung, jene egoistische Einengung der Interessen und die 
ausgesprochene Liebelosigkeit nebst oberflächlicher weinerlicher 
