236 Memorias de ¡a Sociedad Poey. 



festadas por las aves en la eonstrucci(3n de sus nidos, son las 

 mismas que muestra el hombre en la construcción de sus mo- 

 radas». Los fenómenos de la nidificación, por extraordinarios 

 que parezcan, obedecen a la ley del perfeccionamiento de los 

 seres. 



Para Wallaee la selección natural tiene sus límites cuando 

 se trata de aplicarla al hombre. Desde el punto de vista orgá- 

 nico acepta la descendencia de formas simianas antropoides; 

 mas, respecto de su condición psíquica opinaba que «la razón 

 de ser del mundo es el desenvolvimiento del espíritu humano 

 asociado al cuerpo de origen animal ...» «El hombre — para 

 Wallaee — es un hecho iinico en el mundo; es el efecto de la in- 

 tervención de una inteligencia Suprema coordenadora del con- 

 junto de los fenómenos del Universo, todos dirigidos hacia un 

 mismo fiu : la manifestación del Hombre sobre la Tierra, el 

 sólo planeta habitado y habitable». Y ese criterio espiritualista, 

 de curiosa originalidad, revelado en el libro de 1871, lo ha ma- 

 nifestado en sus últimas obras. La que trata del Man's Place in 

 ihe Universe lo demuestra claramente; y fué escrita cuando 

 había cumplido los ochenta años. La determinación del lugar 

 del hombre en el universo descansa, al apreciarla, en los estu- 

 dios sobre los resultados de las investigaciones científicas re- 

 lativas a la unidad y pluralidad de los mundos; sosteniéndose 

 por AVallace tesis bien originales, cuj^a lectura produce indis- 

 cutible influencia sobre uno: tal es la fuerza poderosa de su 

 argumentación. A través del completo proceso del nacimiento, 

 desarrollo y extinción de infinitos seres, la tierra se ha prepa- 

 rado para su coronamiento : la especie humana ; opinión que 

 evoca en mi memoria el recuerdo de las ideas sostenidas por 

 uno de los precursores del darwinismo, cuya teoría consideróse 

 como la teoría de la naturaleza aspirando a producir el hombre, 

 la cual fué expuesta por un pensador del siglo xviii que prepa- 

 ró todos los elementos filosóficos de una doctrina de la evolu- 

 ción orgánica, a priori, muy de lejos de la realidad de los hechos 

 biológicos. 



Siempre sintió Wallaee por Darwin la más profunda admi- 

 ración, lo que no era óbice para conservar la independencia de 

 su juicio, no siguiéndole en todas sus ideas. No acepta Wallaee 

 la selección sexual, que, según Darwin, provocada por la rivali- 

 dad y el combate, imprime en los organismos modificaciones 



