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meinen Naturkräfte,eben.in.den Formen ER DRAN! 
nisehen Processe darzustellen, , \ j 
‚Es. geben: die Naturforscher ‚gern.zu, dass.i in sicher. 
Weise die organischen: Processe zwar höchst complieirte — 
ja die complieirtesten ‘Naturprocesse — doch /aber genau 
wie die anorganischen: ıProcesse :nichts! Andenes, salsı 
Manifestationen ‘der allgemeinen Eigenschaften 
und.allgemeinen Kräfte der Natursubstanzisind. 
Und''dennoch, so schwer ist:es:in:der That, Anschauun- 
gen los’ zu»‘werden, welche‘ mit uns zu: Jahren. gekommen 
sind, können so viele Naturforscher, ‚denen eine vitalistische: 
Erklärung, eine nicht in der. Natursubstänz, ‚sondern: in ei- 
nem. beliebigen Dogma: wurzelnde vis: plastica, vis-orga- 
nismi 'medicatrix etc. wahrhafte Gräuel sind, sich: nicht 'ent- 
schliessen, das Nervenagens .oder selbst, wenn), sie, auch 
dieses noch auf dem Altar der allgemeinen Naturkräfte opfern! 
auch das Bewusstsein, des: Organismus »als: Eigenschaft, 
der Materie im die Allgemeinbeit 'hineinzuwerfen, ‚um aus‘ 
dieser Allgemeinheit der Natur,’ die Seele. als: Naturgesetz 
wieder in die: Existenz: heraustreten zu sehen. Ja; das 
Bewusstsein und die'Seele, sagen ‘Solche, sind 'und bleiben 
ewig den übrigen Naturprooessen der ‘Substanz Heteroge: 
nes, und escamotiren sofort, diese Dinge, als. etwas zwar 
wie sie selbst’ zugeben, immer und-ewig| nur: aus.den:Sub- 
stanzprocessen 'Geborenes, ‚doch; von 'dem Forum der Na- 
turgesetze, zu einem eigenen eximirten: Gerichtsstand. — 
Und doch‘ sagt: solches Gerede ‚vor einem. ‚völlig. \andrem’ 
und eigenen ‘Wesen derjenigen Erscheinung, welehe man 
das Bewusstsein und- die: Seele ‚des Organismus nennt, in 
Wahrheit nichts ‘Weiteres aus, als was: man. ‚vonljeder 
eigenthümlichen Form des:Naturprocesses! ‚von jedem ein: 
zelnen seiner ‘unendlichen »Akte. aussagen: kann, dass ser 
nämlich (das Eigenthümliche «und :Specifische hat), eben: nur 
unter» dieser seiner: Voraussetzung »und.' sonst! nirgends. zu 
erscheinen. — 
Treten: wir» also heraus aus »diesem: Zauberkreise: und) 
