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stem durch ungleichnamige Substanz versetzt ist, sich auf 
das abgeschlossene Cerebrospinalorgan und dessen innerli- 
ches Nervensystem übertragen kann, so kann auch der an- 
dere Factor der ersten Stufe des Beseeltseins seine Erre- 
gung, wenn sie einen gewissen Höhepunkt erreicht hat, von 
Erregungssphäre zu Erregungssphäre, bis auf das verte- 
brale Röhrensystem übertragen und hier namentlich sich in 
centrifugalen Strömungen in der irritablen Körpersubstanz 
entladen und palpable Effecte hervorbringen. 
Es ergiebt sich hieraus die wahre Natur der Empfin- 
dung des Willens und der gewollten Bewegung, und braucht 
kaum bemerkt zu werden, dass die sogenannten Reflex- 
erscheinungen im Gebiete der vertebralen Nerven eben 
Nervenactionen sind, bei denen die immanente Erregung 
der rein-cerebrospinalen Gebilde entweder durch die Ve- 
getalionsverhältnisse des ganzen Cerebrospinalorgans so 
matt geworden ist, wie sie sich im Schlafe ganz normal 
befindet, oder durch Zerstörung der am Kopfende sich 
sammelnden Cerebralorgane überhaupt unmöglich geworden 
ist, wobei nun das Rückenmark sich wie jedes andere 
Ganglion verhält. 
Es erklärt sich jetzt, dass in allen Organismen, welche 
nicht in irgend einem Innervationsheerde ein in diesem 
Heerde in sich selbst zurückkehrendes System von Nerven- 
röhren, mit einem Worte, keine Cerebrospinalformation ha- 
ben, der eine Factor des ersten Grades des Selbstgefühls 
oder des Beseeitseins fehlen wird, dass also Thiere, deren 
Innervationsheerde sich sämmtlich als Ganglien verhalten, 
d. h. ihre sämmtlichen Nervenwurzeln an ungleichnamige 
Körpertheile aussenden, kein Selbstgefühl oder Bewusstsein, 
keine eigentliche Empfindung, keinen Schlaf haben können, 
obwohl sie tausendfältig affieirt werden und auf Affectionen 
zweckmässig und combinirt reagiren, in der Form der so- 
genannten Reflexbewegungen, die man in solchen Organis- 
men inslinctive Thätigkeiten nennt. 
Wenn die reinen cerebralen Stränge und die Mark- 
