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Die von äusseren Dingen 'hervorgebrachten, allerdings 
nur in ihrer Wirkung auf die eigene Nervensubstanz em- 
pfundenen Erregungen oder Qualitäten der äusseren Dinge, 
überträgt die Seele vollkommen richtig auf die äusseren 
Dinge, insofern sie in sich selbst den Beweis, oder vielmehr 
die Thatsache hat, dass diese Erregungen in ihr nicht er- 
zeugt, sondern durch äussere Dinge ihr mitgetheilt sind. 
Es unterscheidet die Seele daher genau die in ihr 
selbst gebildete Erregung, das ganz allgemeine, einfache, 
inhaltslose Selbstgefühl und die durch die eingebenden, er- 
regenden, oder, was dasselbe ist, sinnlich wabrnehmbaren 
Dinge aus verschiedenen Erregungen zusammengesetzte Emp- 
findung des Verhältnisses oder der Wechselwirkung, in 
welcher das Individuum zu den äusseren Dingen steht. 
Letzteres überwiegt in den Thieren, Ersteres in dem 
Menschen, aus dem schon oben berührten Grunde. Das 
beste Bild für das ganze Verhältniss, in welchem sich die 
Innervationsthätigkeit des geschlossenen Cerebrospinalorgans 
zu den in dasselbe überfliessenden Innervationsströmungen 
der vertebralen Nerven befindet, ist unstreitig das Bild ei- 
ner Reflexion der Licht- und Farbenstrahlen, welche ein 
Spiegel von gegenüberliegenden Dingen zurückwirft. Das 
Cerebralorgan und die in ihm zu sich kommende Seele ist 
also gleichsam der Spiegel der die vertebrale Nervenperi- 
pherie afficirenden Dinge, welcher sich zunächst durch die 
Wirkung der reinen Cerebralgebilde so weit beleuchtet, 
dass nur die einzelnen Farbestrahlen durch die einzelnen 
Vertebralnerven je an dem Punkte ihrer Einpflanzung in 
das Seelenorgan Eflecte hervorbringen können. 
Es bilden sich in der Seele also Bilder der äusseren 
Dinge, die ebenso, wie bei den Spinalbildern, nicht die 
Dinge selbst, auch nicht einmal Wiederholungen (Darstel- 
lungen) des ganzen Wesens und aller Qualitäten der Dinge, 
sondern nur Darstellungen gewisser Qualitäten und insofern 
sie durch das Auge aufgenommen sind, Darstellungen der 
äusseren Begrenzung und die Farbe der Dinge sind. Die 
