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Reflex in der einen Peripherie durch die Centralstelle auf 
gewisse Erregungen der andern Peripherie erfolgt. 
Es erregt aus diesem Grunde bei allen Thieren mit 
niedern unklaren Seelenzuständen in Fulge bestimmter Er- 
regungen, von welchen die Seele getroffen wird, das Be- 
wusstsein sofort die jenes Gesetz repräsentirende mit der 
Erregungssphäre in prädestinirter Association stehenden 
cerebrospinalen Markfasern und von diesen springt die Er- 
regung wieder auf die associirten Wurzeistellen bestimmter 
Muskelnerven über und erscheint äusserlich als bewusste 
oder sogenannte Willensthätigkeit; es gehören hierher die 
instinktiven und leidenschaftlichen Willensäusserungen, mit 
welchen das Hirnthier und der Mensch, seine Seelenzu- 
stände in die adäquate äussere Lage zu versetzen be- 
strebt ist. 
Für die reinen Gedanken und den abstracten Denk- 
process dagegen existirt begreiflicher Weise ein adäquales 
äusseres körperliches Wechselverhältniss mit der übrigen 
Natursubstanz nicht in derselben Weise, wohl aber die in- 
nere Nothwendigkeit diesen Zustand wieder überhaupt 
äusserlich zu machen, um von ihm innerlich befreit zu 
werden, was schon aus der Natur der Idee, welche ja dem 
Wesen ihrer Entstehung nach, insofern sie ja ebenwohl 
wie der Nervenstrom überhaupt eine Bewegung ist, eine 
expansive Strebung haben muss, nothwendig hervorgeht. 
— Insofern dieser innere Drang vorhanden, für ihn aber 
keine bestimmte adäquate körperliche Thätigkeit vorhanden 
ist, ist der Mensch gezwungen, den Inhalt seines denkenden 
Bewusstseins, um ihn äusserlich zu machen (und resp. auf 
andere Menschen zu übertragen) in bestimmte Muskelbewe- 
gungen (denn andere Mittel der objectiven Kraftentwicke- 
lung sind ihm nicht gegeben) zu symbolisiren. Der Mensch 
erfindet sich aus dieser Nothwendigkeit die Symbolik der 
Sprache und der Schrift. 
Bei dem Ziele, was ich mir gesteckt hatte, die Resul- 
tate, welche in den einzelnen Naturwissenschaften gewon- 
