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tractionen, sondern inner und stets Rechts. so dass nun 
die Concavilät der Cauda nicht nach Links, sondern nach 
Rechts, die Convexität nicht nach Rechts, sondern nach 
Links gekehrt war. Dies heisst wiederum: das Thier zog 
seinen Schwanz aus dem Bereiche des schmerzenden Mo- 
mentes. Es fühlte, dass bei Reizungen der rechten Nervi sen- 
sitivi das schmerzende Moment rechts befindlich sei und 
zog deshalb den Schwanz nach Links und bei Reizungen 
von Links verhielt es sich umgekehrt. Nähert man das 
Feuer den Lenden oder Beinen, so erfolgen auch Entfernun- 
gen vom Feuer; aber diese Bewegungen sind bedingt durch 
Muskelpartien, ‘welche auch zunächst bei den Reflexionen 
thälig sein würden, weil sie an der Stelle des Reizes und 
nicht auf der entgegengesetzten Seite eintreten. An und 
für sich wäre die Erscheinung werthlos, mit jener aber ist 
sie von hoher Bedeutung. Denn wir erkennen sofort, dass 
auf Reizung einer Seite bald die Muskeln derselben 
bald der entgegengesetzten thätig sind! Immer aber und 
stets ist es der Zweck: Entfernung vom Feuer! — 
welcher entscheidet, ob rechte oder linke Muskeln thätig 
werden sollen. Der Zweck aber ist kein Gegenstand des 
Reflexes, sondern der Seele, Hieraus folgt uns unzwei- 
deutig, das das Thier noch empfindet überlegt und 
will — 
Die Untersuchungen an Anguilla fluviatilis ergaben 
genau dasselbe Resultat. Näherte ich dem durch eine Vor- 
richtung aufgerichteten Thiere, und zwar dessen Schwanze, 
von Rechts den Schmerz, so wurde dieser nicht durch ei- 
nen erfolgenden Reflex auf die rechten Muskeln nach Rechts 
dem Brande zugeschleudert, sondern nach Links gezogen 
und nie anders. Näherte ich aber das Feuer von Links, 
so zog das Thier den Schwanz nach Rechts. Man kann 
auf diese Weise den Schwanz so lange vor sich hertreiben, 
als ihn die Muskeln abzuziehen im Stande sind, wenn man 
den Reiz nicht zu heftig einwirken lässt, wo tumultuarische 
Bewegungen ein sicheres Urtheil trüben. Reizi man aber 
