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Indianern soll ein Theil zum Christenthume bekehrt, etwas 
eiyilisirt worden und ackerbebauend sein, 
Es sind jedoch nicht die Botokuden allein, welche sich 
Blöcke in Lippe und Ohren einsetzen. Prinz Maximilian 
führt solcherweise von den Patachos, welche ebenso wie 
die Machacalis Feinde der Botokuden sind, an, dass sie 
ein Stück Rohr in der Unterlippe tragen; die Tapinambas 
an der brasilianischen Küste tragen grüne Nephritsteine in 
der Unterlippe. Dieselbe Sitte soll nach Azara (Voyage 
dans l’Amerique meridionale) bei den pampeanischen Völ- 
kern vorkommen. _ Die Lenguas in der Nähe von Gran 
Chaco, wie auch die Aquitequedicaguas, tragen runde 
Holzstücke in den Ohren und in der Unterlippe einen zun- 
genförmigen Block von 2“ Dehm.; Azara fand dieselbe 
Sitte auch unter den Charruas. La Condamine berich- 
tet, dass die Indianer am Maranon 18‘ weite Löcher in 
den Ohrläppchen hatten, in welche sie Blumensträusse steck- 
ten; die Gamellas-Indianer an demselben Flusse trugen 
grosse Blöcke iu der Unterlippe. Prinz Maximilian eitirt 
auch aus Quandt’s Nachrichten von Surinam, dass die 
Karaiben und Waraner: in Guiana ihre Nadeln in den 
grossen Löchern aufbewahren, welche sie sich. in den Oh- 
renläppchen: zurichten. Das 'Eigenthümlichste in dieser 
Hinsicht wird, nach Gumilla (Hist. nat. de l’Orenoque) von 
den Guamos-Indianern am Apure und Saraze angeführt, 
dass sie nämlich in jedem Ohrläppchen einen Beutel bilden. 
Die Sprachen der wilden Indianer sollen sehr von der 
®. 8. Lingoa geral abweichen; aber alle späteren Sprachfor- 
scher bringen sie sämmtlich zur guaranischen, 
Wir finden, dass die Namen Tapuios, Tapuias oder 
Tapuyas bald ‚als allgemeine Benennung wilder India, 
ner im östlichen Brasilien, bald für gewisse Gruppen. der- 
selben, angewandt werden, ohne irgend einen gewissen 
Zweig strenge zu bezeichnen, so wie Botokud richtiger- 
weise die Benennung von Indianervölkern ist, welche Blöcke 
