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in Lippe und Ohren tragen, ferner, dass dieser Gebrauch 
unter mehreren, zahmen sowohl als wilden Stämmen vor- 
kommt, dass aber das Volk, welches am meisten unter die- 
sem Namen bekannt ist, richtiger Aymores oder Enge- 
räckmung genannt werden würde. 
Es verhält sich mit den Indianern Brasiliens, wie mit 
vielen andern Nomadenvölkern in Afrika und Amerika, dass 
sie sich von Zeit zu Zeit in mehrere kleinere Gesellschaften 
theilen, welche eine gewisse Selbstständigkeit behaupten, in 
Feindschaft unter einander gerathen und sich von einander 
absondern. Sie bekommen eigne Namen, wie sie auch ihre 
vorher gleiche Sprache und Sitten verändern. Grössere und 
immer grössere Verschiedenheiten entstehen. Die gesonder- 
ten kleineren Gesellschaften werden dann von Vielen für 
ganz verschiedene Völker angesehn, bis der gründlichere Na- 
turforscher die Spuren der frühern Gemeinschaft in .der 
Sprache, den Sitten und den physischen Charakteren aus- 
mittelt. Es ist von grossem Interesse, dass solche Ausmit- 
telungen geschehen. ‘Für die Völker Süd-Amerika’s steht 
die Ethnologie in der grössten Verpflichtung gegen den aus- 
gezeichneten französischen Naturforscher D’Orbigny. 
Er nimmt für den grössten Theil von Brasilien, Para- 
guay und Guiana eine gemeinschaflliche Race an, welcher 
er den Namen Race brasilio-guaranienne gegeben hat 
und zu welcher er auch den grossen Karaibenstamm in 
Guiana, auf den Antillen u. s. w. rechnet. Die Hautfarbe 
des Guaranistammes ist gelblich mit einer schwachen Ein- 
mischung von Roth. Hierbei ist es indessen besonders be- 
merkenswerth, dass mehrere Schriftsteller diesen Indianern 
im Allgemeinen runde Köpfe zuschreiben. Von den Boto- 
eudos fügt aber Blumenbach hinzu, dass deren Köpfe 
etwas von den Seiten zusammengedrückt seien. Ich habe 
eine Menge Guaranier- und auch mehrere Karaibenschädel 
untersucht, aber niemals einen derselben rund, sondern im 
Gegentheil alle läuglich, mit weit herausstehendem 
