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No Sul de Ooiaz, assistimos a aplicação 

 sobre as parles do corpo do gado inçado de 

 berne, duma mistura de pó e banha o que 

 obriga as larvas a abandonarem as lojas onde 

 se acham, caindo por isso ao sólo. Este modo 

 de tratamento é perfeitamente racional e pra- 

 tico, pois impede o acesso ao ar e obstrue 

 as placas estígmaticas asfixiando deste modo 

 as larvas. 



Como em varias outras partes do Brazil, 

 verificamos que as pessoas do povo incrimi- 

 nam a um diptero pertencente ao genero 

 Echinomyia, como o produtor responsável de 

 berne. A orijem desta crença reside no fato 

 da observação de que, varias especies daque- 

 le genero, lançam as larvas sobre as folhas 

 das arvores, onde procuram os seus hospe- 

 deiros, geralmente larvas de lepidópteros. A 

 verificação deste fato, contribuiu para que, 

 mesmo em livros cientificos, encontre-se a 

 afirmação de que a Dermatobia lance as 

 larvas sobre as folhas, onde o homem e os 

 animais se infetam com o contato. 



Em Goiaz soubemos que as proprias 

 antas se ''embernam", sendo as onças muito 

 perseguidas, fato já rejistrado por varios 

 observadores e que muito contribue para a 

 desvalorização das peles. 



Observação que rejistramos no sul de 

 Ooiaz e que nos causou estranheza, foi o 

 grande tamanho dum berne retirado de um 

 bezerro de 20 dias segundo a informação ; 

 a ser verdade, isto indicará que a Dermato- 

 bia se desenvolva muito mais rapidamente 

 no gado bovino, ao contrajíio do que se dá 

 com o homem e animais onde a evolução é 

 de varios mezes. 



Terapêutica popular 



Este capitulo mostrará a inopia de re- 

 cursos em que vivem as populações do Brazil 

 Central, obrigadas a procurar auxilio na flora 

 e fauna locais afim de se tratarem. Pela ex- 

 posição que abaixo daremos, ver-se-á a po- 

 breza do arsenal terapêutico de que podem 

 lançar mão, aliás, quasi sempre, sem o menor 

 resultado. Os produtos provenientes da flora, 

 são empregados conforme as localidades, 

 para debelar males de natureza completamen- 



te diferentes e isto, já é uma prova do pe- 

 queno ou nenhum valor como meio medica- 

 mentoso. 



Temos a impressão de que se exajera 

 imensamente em todo o Brazil, a ação tera- 

 pêutica das nossas plantas; esta afirmação 

 não exclue o fato verdadeiro de muitas es- 

 pecies vejetais possuírem realmente ação te- 

 rapêutica eficaz; a qualquer, porém, que com- 

 pulse trabalhos de botânicos brazileiros, não 

 escapará o enorme numero de plantas, indi- 

 cadas como elementos terapêuticos de pri- 

 meira ordem, para grande numero de enfer- 

 midades. 



A não ser os trabalhos de PECKOLT e 

 artigos da lavra de MONTEIRO DA SILVA 

 e algumas tezes de medicina, quasi não ha 

 pesquizas orijinais sobre o assunto, limitan- 

 do-se os trabalhos a assinalar as virtudes te- 

 rapêuticas que lhes dá o povo. 



Os produtos extraídos da fauna são em 

 muito menor numero e não possuem tanto 

 credito; as reras, crendices e abuzões, têm 

 grande voga pelo prestijío que lhes empres- 

 ta o maravilhoso. O 'Undo olhado", em todo 

 o Brazil Central, possuo ainda todo o seu 

 misterioso poderio e indivíduos ha, possuido- 

 res de tal fama perniciosa que ''''até o falar ofen- 

 dé\ São jetatton, cuja presença ou fala, são 

 suficientes para aniquilar a melhor terapêu- 

 tica local em prejuízo do enfermo, cuja morte 

 lhes é atribuida. 



Os picados de cobra são especialmente 

 influenciados pelos referidos indivíduos e 

 isto, dá larga marjein ao curandeirismo que 

 explica os desastres, atribuindo a influencia 

 maléfica de alguém. A crença no poder 

 sobrenatural que algumas pessoas dizem pos- 

 suir, é verdadeiramente espantosa. Em Par- 

 naguá tivemos oportunidade de conhecer 

 um individuo que, muitas leguas em torno, 

 era tido como possuidor de pt^deres fantás- 

 ticos na cura do ofidísmo. Qualquer pessoa 

 picada, mesmo gravemente, restabelecer-se-ía 

 se porventura o referido individuo tivesse 

 tempo de colocar as mãos no corpo ou 

 mesmo em objeto da propriedade da vitima 

 e isto, a qualquer distancia. Contestar este 

 fato, demonstrando sua impossibilidade, seria 



