— m 



romano, única construção de valor encontra- 

 da em todo o trajeto, existem liceus dirijidos 

 pelas freiras e onde se çnsina artes e oficios 

 e a 1er a grande numero de crianças. Em 

 todo o norte de Goiaz até a Capital o casa- 

 mento civil é prcstijiado pelos dominicanos^ 

 os quais determinam aos seus fieis que le** 

 galizem civilmente a união católica poreles 

 realizada; as informações a esse respeito são 

 unanimes por parte dos moradores. Na Ca- 

 pital do Estado, os dominicanos instalaram 

 um asilo onde se abrigam cerca de uma cen- 

 tena de creaturas. De Curralinho até Anlian- 

 guera, dominam, ha alguns anos, os redempto- 

 ristas; até hoje nada fi/eram de util, não 

 instalaram siquer uma escola; declaram 

 guerra ao casamento civil e corno os primei- 

 ros missionários referidos, exploram vilmente 

 a população. 



A guerra ao casamento civil, leva o 

 povo a repudiar o rejistro civil de qualquer 

 natureza, exceção feita das localidades per- 

 nambucanas onde, todo os rejistros com ex- 

 ceção do de óbito, são efetuados com regu- 

 laridade, que nos surpreendeu. O óbito nunca 

 é rejistrado e o enterramento se realiza sem 

 a menor formalidade civil, pois nem mesmo 

 guia da autoridade é necessária. Já se vê 

 que estão excetuadas as cidades, ou melhor, 

 a parte central das cidades e vilas pois, nos 

 suburbios, as falhas já são grande«. 



Quando na redondeza existe algum ce- 

 mitério, o cortejo fúnebre faz algumas legoas 

 afim de levar o cadaver mas, nos lugares 

 onde as habitações são raras, o corpo é le- 

 vado em rede ao cair da tarde. O cortejo 

 desloca-se rapidamente ; na frente, conduzindo 

 uma luz, marcha um homem que intermiten- 

 temente brada: "irmão das almas". Trata-se 

 dum apelo feito aos moradores e aos via- 

 jantes que por acaso passam, afim de auxi- 

 liarem o transporte do cadaver. A cova é sempre 

 raza, sobre elas plantam uma cruz e colocam 

 flores, as quais de vez em quando são reno- 

 vadas, mesmo pelos viajantes. Quando o nu- 

 mero de habitantes é grande, constroe-se 

 então o cemitério; trata-se dum cercado de 

 de grossas estacas e que não possue porta; 



pqrg, se entrar, deslocam-se alguns páos.r, no 

 centro, ergue-se dominando o recinto, grande 

 cruzeiro.de madeira. Cemitérios murados só 

 nas grandes povoações; em algumas locali- 

 dades piàuhienses e goianas, os enterramen- 

 tos das melhores familias locais, são ainda 

 realizadas no interior das igrejas, como po- 

 demos verificar em Jití, Parnagná e Desco- 

 berto. 



O encarregado do Rejistro Civil da vila 

 de S. Raymundo Nonato, permitiu que co- 

 piássemos os dados lançados nos livros e 

 que cniiíêm as informações em todo o mu- 

 nicipio de S. Raynmndo Nonato: 1909, 4 

 óbitos; 1910, 2 óbitos; 1911, 6 óbitos; 1912, 

 até 16 de Maio inclusive, 14 óbitos, o fun- 

 cionario no entanto nos garantiu que até este 

 mez, o numero de óbitos elevava-se certamen- 

 te acima de 100. 



Alguns juizes de direito, de quando em 

 vez, vão á "desobriga'^ \ esta denominação é 

 dada pelo povo, á necessidade que obriga 

 aos frades instituírem as missões; os funcio- 

 narios civis aproveitam da designação popu- 

 lar, quando saem a lejitimar casamentos e 

 nacimentos dos habitantes sob sua jurisdição; 

 Somente poucos levam a compreensão pelo 

 dever a este ponto. 



No entanto, ha enorme zelo por parte do 

 governo, em cobrar os inauditos impostos; 

 o Piauhí servirá de exemplo, porquanto é 

 deste Estado que os nossos aponiamentos 

 são mais completos. Cada bezerro nacido, 

 paga 2$ se fôr exportado 3$, a vaca 5$; o 

 couro exportado paga SOO rs ; qualquer gado 

 com exceção do caprimo e suino que gozam 

 de isenção, é taxado 10 o/o ad valorem e para 

 os efeitos da cobrança o cavalo é avaliado 

 em 50$ e o burro em 100$. Estes impostos 

 são estaduais, a municipalidade, porém, exíje 

 o pagamento de 500 réis a 4$200 conforme 

 a rejião, pela rez abatida. O Estado ainda 

 cobra os impostos prediais e. de matadouros; 

 é obvio que com tal sistema, os fa7endeiros 

 dêm informações falsas sobre os bezerros 

 nacidos nas suas propriedades. Se porventu- 

 ra o fazendeiro se insurje contra o Governo,, 

 o lançador de impostos exajera a produção, 



