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A farinha de mandioca, permite menos 

 aparato, e facilmente é feita em qualquer 

 parte; o pão é completamente desconhecido 

 fora das cidades e vilas, sendo que destas, 

 nem todas o possuem. Em geral não ha tulhas 

 para guardar feijão, milho, etc; estes cereais 

 são introduzidos em enormes sacos de couro 

 os quais são cozidos; este processo, aliás, é 

 melhor que o da conservação nas tulhas mal 

 fechadas, porquanto impede o acesso das es- 

 pecies de coleópteros do genero Calandra 

 CLAIRV. e que ali são conhecidas pelo 

 nome de '^carocha!' e cujos estragos são 

 bem conhecidos. 



Certa vez, em habitação bahiana bastan- 

 te afastada de qualquer povoação, tivemos 

 do seu proprietário, a exata definição do que 

 de fato é a moradia sertaneja isolada do 

 inundo, sem recursos, sem vias de comuni- 

 cação, telégrafos e correios; onde a noticia 

 do que vai pelo planeta é transmitida oral- 

 mente pelo raro viajante que passa, ou tra- 

 zida pelo recemvindo enviado como estafeta 

 {''positivo") e portador duma carta ou recado 

 c!e amigo ou parente distante, tratando de 

 negocio urjente. Ao considerar a dificuldade 

 material de vencer as distancias, de povoar 

 aqueles ermos, que nunca chegará o dia do 

 caminho de ferro por ali passar, que, embo- 

 ra velho não percebia a menor diferença 

 para melhor do que quando era criança, e, 

 certo de que seus netos morrerão anciãos 

 deixando as cousas como encontraram, aca- 

 bou encerrando resignadamente em dolorosa 

 mas verdadeira imajem: "isto aqui, é uma 

 sepultura sberta". 



O fazendeiro tinha razão, pois não será 

 nem na velhice das crianças de hoje, que 

 aquelas plagas serão reveladas ao progresso 

 e â civilização; quando se imajina que a vila 

 de Parnaguá foi elevada a esta categoria em 

 1634, possuindo hoje, com todos os arredores 

 600 habitantes, e, depois de quasi 3 séculos 

 de existencia se mantém relativamente á épo- 

 ca, no mesmo atrazo do dia em que foi fun- 

 dada e cujas tendencias para regredir são 

 patentes; que Caracol, no municipio de S. 

 Raymundo, com as suas 150 casas, fundada 



por JOSÉ DIAS SOARES ha quasi 130 anos, 

 nada levando a presumir que em proximo 

 futuro veja as suas condições modificadas, 

 são fatos que provocam a meditação ao se pro- 

 curar a explicação. 



Apesar dos acontecimentos se manterem 

 através da tradição oral, os decendentes dos 

 conquistadores do nordeste brazileiro, nada 

 sabem informar a respeito dos primitivos ha- 

 bitantes das zonas e qual o nome das tribus 

 que ali dominavam ; quando se referem aos 

 antigos indijenas, sempre designam pelo 

 nome de "tapuios". Caracol, foi conquistado á 

 viva força "aos tapuios", foi tudo qu.mto a 

 tradição guardou. Pela informação de DO- 

 MIGOS DIAS SOARES, filho do fundador 

 de Caracol, e que se lê á paj. 38 do trabalho 

 citado mais adiante, pode-se inferir que os 

 indios desalojados de Caracol pertenciam á 

 tribu diferente dos Cherentes; sendo prova- 

 velmente os pimenteiras, tribu que no di/.er 

 do informante, habitava o "terreno que medeia 

 das cabeceiras do Piauhí acima procurando 

 os sertões de Pernambuco". Esta tribu foi 

 considerada por EHRENREICH como per- 

 tencente ao grupo das tribus caraibas, e por 

 este autor lidas como muito diferentes dos 

 tupis e dos gés; não sendo inoportuno 

 lembrar que, em toda a zona provavelmente 

 habitada pela referida tribu, existe ainda e, 

 em alguns lugares abundantemente, certa ar- 

 vore das mais conspicuas daquelas parajens 

 e que possue nome idenfico ao designado 

 por EHRENREICH. De vez em quando, certo 

 nome, evoca a luta entre o aborijene e os 

 conquistadores, como "Batalha" por mais 

 de uma vez repetida durante o percurso ; mas 

 a tradição perdeu- se totalmente. 



Nas rejiões atravessadas da Bahia, Per- 

 nambuco e Piauhí, tudo quanto se mostra e 

 se sabe dos antigos habitantes, são alguns 

 desenhos abertos no lajedo, e que ainda hoje 

 se podem observar bem proximo á vila de 

 Parnaguá, representando animais toscamente 

 executados e apagados, com exceção de 2 

 macacos perfeitamente visíveis. Com toda a 

 probabilidade, os autores destes desenhos, 

 foram os índios Cherentes pois pelo menos 



