364 j. RAMÍREZ. — EL OLOLIUHQÜI. 



tras duraba la consulta. Así se llamaba el tiempo durante el cual perdía el jui- 

 cio el consultor, el que, fuera de sí, suponía, bajo la influencia de la sugestión, 

 que el Ololiuliqui le revelaba lo que deseaba saber. "Cuando les pasaba esa em- 

 briaguez ó privación del juicio, dice Alarcón, salían contando dos mil patrañas, 

 entre las cuales el demonio suele revolver algunas verdades, con que do todo 

 punto los tiene engañados ó embaucados." 



Estos efectos maravillosos del Ololiuhqui, los produce también el Pejote, y 

 el efecto de éste sobre el cerebro, lia sido bien estudiado últimamente por los 

 fisiologistas de los Estados Unidos. 



El Ololiuliqui, así como el Pejote, era idolatrado por los antiguos mexica- 

 nos como uno de sns principales dioses, j los misioneros tuvieron oportunidad, 

 repetidas veces, de encontrar las semillas de esta planta entre los penates j las 

 ofrendas que se le ofrecían en un lugar sagrado, como en un cerro, en un río ó 

 en una fuente. 



La bebida hecha con la semilla del Ololiuhqui, los privaba del juicio, ha- 

 ciéndoles el efecto de un excitante del cerebro, provocándoles multitud de alu- 

 cinaciones que, dirigidas en cierto sentido por la sugestión, les hacían aparecer 

 entes sobrenaturales, con los cuales entraban en comunicación. 



El Ololiuhqui era aún más reverenciado que el Peyote, y segiín se deduce 

 de los escritos de los misioneros, los efectos que produce sobre el cerebro son 

 aiin más fuertes y persistentes que los que produce el Peyote, y por este motivo 

 la embriaguez producida por la bebida, confeccionada con las semillas de esta 

 planta, era más buscada que la otra que se confeccionaba con el Peyote. 



Como en el artículo que hemos consagrado al Peyote, y que, como hemos 

 dicho, aparece en los "Datos para la Materia Médica Mexicana," hemos des- 

 crito ya extensamente todas las ceremonias en que se usaba del Peyote, no 

 queremos repetir aquí esa descripción, pues ambas plantas se usaban indiferen- 

 temente; por lo mismo, enviamos á los lectores que deseen más datos sobre este 

 asunto, al artículo referido, el que igualmente lo publicará "La Naturaleza." 



Podemos decir, en resumen, que el Ololiuhqui es una de las plantas de más 

 importancia de la Flora Mexicana; que en la antigüedad fué una droga de que 

 hacían uso, los hechiceros, para sus conjuros; los sacerdotes, para sus ritos reli- 

 giosos; los médicos, para sus curaciones, y el pueblo, para entregarse en días de- 

 terminados á la dulce y maravillosa embriaguez que le proporcionaba esta plan- 

 ta, así como el Peyote, y que, con razón, las habían divinizado, colocándolas siem- 

 pre entre sus penates. 



Una vez conocida la planta, debemos decir que inmediatamente procedimos 

 á hacer una investigación preliminar, con un cocimiento de las semillas del Olo- 

 liuhqui, y hemos encontrado que es sumamente activo. Sus efectos necesitan es- 

 tudiarse cuidadosamente, y como el Instituto Médico Nacional se va á ocupar de 

 ellos para analizarlos con todo rigor científico, aplazamos para otra ocasión el 

 darlos á conocer. Pero sí debemos llamar la atención de los botanistas y de los 



