Die Abstammung des Menschen und die ältesten Menschenrassen. 41 
Hinsicht, also über ihren Wert als Überganesformen aus- 
zusagen. 
Daß der Pithecanthropus keine solche Übergangsform, 
sondern sehr wahrscheinlich nur einen der vielen Versuche der 
Menschwerdung darstellt, wurde bereits früher erörtert. Ähnliches 
gilt möglicherweise von der Neanderthalrasse: In ihr 
liegt zwar bereits eine menschliche Art vor, sie gehört aber 
vielleicht gar nicht in die direkte Entwicklüngs- 
reihe des heutigen Menschen, sondern repräsentiert eine be- 
sondere, im Diluvium schon im Aussterben begriffen gewesene 
Menschengattung.!) -— Die späteren Rassen sind wohl in direkter 
Continuität mit dem heutigen Menschengeschlechte verbunden; 
aber auch ihre Stellung als Übergangsformen läßt sich nicht 
genauer bestimmen, und zwar hauptsächlich deshalb nicht, weil 
wahrscheinlich schon gleichzeitig mit ihnen Rassen existierten, 
die sich von den heute lebenden somatisch nicht unterscheiden 
lassen. Gerade dieses gleichzeitige Vorhandensein, dieses In- 
einandergreifen höherer und niederer Formen erschwert aber 
naturgemäß jeden Versuch einer genaueren Bestimmung von 
„Übergangsformen“, und in dieser Hinsicht werden unsere 
Kenntnisse kaum jemals lückenlose und völlig einwandsfreie 
werden. 
Hiezu kommt noch ein anderer, nicht bloß für die uns 
speziell hier beschäftigende, sondern überhaupt für jede des- 
cendenztheoretische Frage wichtige Umstand : Wir wissen nicht, 
in welcher Weise sich im Laufe der phylogenetischen Ent- 
wicklung der Aufstieg von den „niederen“ zu den „höheren“ 
Arten vollzog. 
Die Darwin’sche Lehre nahm bekanntlich an, daß sich 
dieser Aufstieg ganz allmählig, durch successives Größer- 
werden ursprünglich sehr kleiner Unterschiede zwischen 
den neu entstehenden Arten, vollzog. Abgesehen davon, daß 
die Mittel, durch welche das Auftreten und das Wachsen 
dieser Unterschiede nach Darwin’s Lehre stattfinden soll, zum 
Mindesten kritisch nicht einwandsfrei und jedenfalls nicht im 
!) Auf Grund seiner Untersuchungen spricht sich Walkhoff (]. e.) gegen 
diese Möglichkeit aus: Der diluviale Mensch sei vielmehr durch eine 
lückenlos nachweisbare Reihe von Übergangsformen mit dem heutigen 
Menschen verbunden. 
