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Umwandlung der Arten fand, wie ja auch aus dem Vorangegangenen 
hervorgeht, zweifellos statt, und wird auch noch in der Zukunft 
vor sich gehen. Aber freilich, es bedarf unendlich langer Zeiträume, 
bevor diese Umwandlungen eintreten — sei es, daß sie stetig, aber 
unendlich langsam und ganz allmählig erfolgen, oder aber, nach langen 
Intervallen der Unveränderlichkeit, plötzlich einsetzen. und dann rasch 
ablaufen. Was als Stütze für jene behauptete Persistenz der 
Rassentypen herangezogen wurde, bezieht sich auf einen relativ 
viel zu kleinen Zeitraum, um als Beweis für jene Ansicht verwertet 
werden zu können. Daß übrigens manche Rassen selbst in einem 
relativ sehr kurzen Zeitraum beträchtliche Umwandlungen erfahren 
können, lehrten uns die früher geschilderten Beispiele. In anderen 
Fällen freilich mag es eben zu derartigen Umänderungen des 
Typus unendlich größerer Zeiträume bedürfen. Das Wesentliche, 
und ja auch aus allgemeinen descendenz-theoretischen Erwägungen 
zu Folgernde, ist aber die ganz allgemein verbreitete, wenn 
auch dem Grade nach verschiedene, Mutabilität der Arten. 
Die folgenschwerste Umwandlung nun, welche der Mensch wäh- 
rend seines Werdeganges erfuhr, betrifft sein Gehirn und die es um- 
schließende Schädelkapsel. Zu dieser Umwandlung bedurfte es 
denn auch am meisten Zeit: Lange schon war der Mensch, seinen 
übrigen Körperteilen nach, von dem heutigen Menschen nicht 
wesentlich verschieden, während sich sein Schädel und sein Gehirn 
noch auf einer tieferen Entwicklungsstufe befanden — wie uns 
die ältesten, hier besprochenen Menschenrassen lehrten, und wie 
dies auch von dem dem Menschen jedenfalls sehr nahe stehenden 
Pithecanthropus betont wurde. Über die äußeren Umstände, unter 
welchen sich diese progressive Umwandlung der Hirnmasse vollzog, 
oder zumindest zu vollziehen begann, können wir wenigstens einige 
Mutmaßungen hegen. Diese Umwandlung konnte nämlich, so dürfen 
wir annehmen, nur zu einer Zeit eingetreten sein, in welcher die 
Kräfte des Menschen nicht allzusehr durch einen 
schweren Kampf ums Dasein in Anspruch genommen 
wurden. Wäre für ihn in jener Zeit der Umwandlung der Kampf 
mit jenen beiden Faktoren, welche seit jeher das Getriebe der 
Welt beherrschen (solange es wenigstens — um ein boshaftes 
Dichterwort zu gebrauchen — nicht die Philosophie tut!), mit 
dem Hunger und der Liebe nämlich, ein heftiger gewesen, 
dann hätte dies auch gerade auf die Ausbildung seines Schädels, 
und damit des Gehirnes, ungünstig eingewirkt: Am Schädel be- 
