Zur Frauenfrage. 257 



unterzuordnen. Eigenartigerweise besteht diesem Probleme gegen- 

 über seit jeher ein gewisses Vorurteil, indem man das Weib mit 

 Vorliebe als ein geheimnisvolles, unergründliches Wesen hinstellt, 

 womit die Erkenntnis keineswegs gefördert wird. Wohl bleibt jedes 

 Einzelnen Seelenleben in seinen ureigensten, ersten und letzten 

 Wesensäußerungen in ein tiefes Dunkel gehüllt; daß dies an den 

 unserer Beobachtung und Deutung zugänglichen Erscheinungen 

 "beim Weibe in höherem Maße der Fall sein sollte, dafür läßt sich 

 weder von vorneherein ein Grund aufstellen, noch auf dem Wege 

 der Ableitung ein solcher finden. 



v. Gizycki schreibt: „Mitten unter uns, in unseren Städten, 

 Häusern und Wohnzimmern, im nächsten und täglichen Verkehr 

 mit uns Männern lebt ein Geschlecht von menschlichen Wesen, 

 deren Seelenleben uns trotz der Jahrtausende alten Bekanntschaft 

 und der langen Geistesarbeit wissenschaftlicher Forscher an- 

 erkanntermaßen ein ungelöstes Problem geblieben ist. Diese selt- 

 samen Geschöpfe, die uns mit Schmerzen geboren, als Kinder 

 genährt und gewartet, als Jünglinge geherzt und geküßt, als 

 Männer in unseren Kämpfen gefestigt und bei Mißerfolgen ge- 

 tröstet haben, die uns dereinst liebevoll das brechende Auge 

 zudrücken werden, diese Geschöpfe sind, wie uns die Literaturen 

 aller Völker, die Sprichwörter, die Volkslieder, die Dichter, Redner 

 und Weltweisen aller Zeiten mit seltener Einmütigkeit verkünden, 

 in ihrem Wollen und Denken unlösbare Rätsel, unberechenbare, 

 unverständliche Wesen; auf ihrer Stirne steht das Wort Mysterium ; 

 ihr Sinnbild ist die Sphinx." 



Meiner Ansicht nach sollte man das vielfach bestehende Miß- 

 verständnis der Geschlechter, welches beiden, in seinen letzten 

 Folgen aber zweifellos dem „schwächeren" derselben zum größeren 

 Schaden gereicht, vielmehr zu klären, als zu verschleiern suchen, 

 — eine schwierige, aber lösenswerte Aufgabe! Um hiebei nicht 

 auf Irrwege zu geraten, welche weit ab vom Ziele führen würden, 

 bedarf es eines weiten, freien Blickes zu einer vorurteilslosen Be- 

 urteilung der Verhältnisse. Unbefangen und ungescheut müssen 

 sie betrachtet werden, wie sie sich in der Wirklichkeit darbieten. 

 Einzig auf diese Weise wird es möglich, sich der Wahrheit als 

 wissenschaftlicher Erkenntnis zu nähern. Solche Erkenntnis kann 

 aber nur auf Grund der Physiologie und Psycho- 

 logie als Erfahr ungs Wissenschaften gewonnen 

 werden. Von alledem, was abseits davon liegt, beansprucht 



„Lotos" 1905. 17 



