264 Dr. Ludwig Knapp 



Im Anschlüsse an diese einführenden Bemerkungen seien dem 

 Versuche einer „psychologischen Charakterologie" des 

 Weibes einige Worte Weiningers vorausgeschickt, die den \\ eg 

 weisen, auf dem die Lösung dieses Problems zu suchen sein wird; 

 „Alle Erkenntnis, sagt W., hat seit jeher von Begriffen mittlerer 

 Allgemeinheit ausgehend, nach zwei Richtungen auseinander ge- 

 strebt, dem allem einzelnen gemeinschaftlichen Allgemeinsten nicht 

 allein entgegen, sondern ebenso der allereinzelsten, individuellsten 

 Erscheinung zu. Darum ist die Hoffnung wohl begründet, welche 

 von dem Prinzipe der sexuellen Zwischen formen die 

 stärkste Forderung für die noch ungelöste wissenschaftliche Auf- 

 gabe einer Charakterologie erwartet, und der Versuch berechtigt, 

 es methodisch zu dem Range eines heuristischen Grundsatzes in 

 der „Psychologie der individuellen Differenzen" oder „differen- 

 tiellen Psychologie" zu erheben. Und seine Anwendung auf das 

 Unternehmen einer Charakterologie, dieses bisher fast ausschließ- 

 lich von Literaten bepflügten, wissenschaftlich recht verwahrlosen 

 Gebietes, ist vielleicht umso freudiger zu begrüßen, als es un- 

 mittelbar aller quantitativen Abstufungen fähig ist, indem man 

 sozusagen den Prozentgehalt an männlichem und 

 weiblichen, den ein Individuum besitzt, auch im psycho- 

 logischen aufzusuchen sich nicht wird scheuen dürfen." 



Die Unsicherheit bei derartigen Untersuchungen dem richtigen 

 Ptade getreu zu bleiben, liegt in der Schwierigkeit der 

 Verfolgung und Beurteilung des spezifisch In- 

 dividuellen. Nur zu leicht ergibt sich der Fehler, „etwas für 

 die Natur des Weibes zu nehmen, was weder Natur noch weib- 

 lich, sondern nur Reflex ist; es ist sehr schwer, die eigentlichen 

 immanenten Grundzüge der weiblichen Natur herauszuschälen, die 

 positiven Züge sind ganz gering" sagt Laura M a r h o 1 m. 



Der Charakter, als Ergebnis einer Summe angeborener 

 und erworbener ethischer Eigenschaften erscheint bei beiden Ge- 

 schlechtern naturgemäß umso differenzierter, je mächtiger innere 

 und äußere Einflüsse seine Entwicklung bestimmen. Nach Moreau 

 ist für die Charakterbildung beim Weibe dessen spezi- 

 fische Organisation maßgebend; erst in zweiter Linie und weit 

 weniger als beim Manne kommen äußere Umstände, wie nationale 

 Eigenart und soziale Verhältnisse als Rassen- oder Klassenmerk- 

 male, der Einfluß religiöser Anschauungen u. a. m. in Betracht 

 und zum Ausdruck. Zu einem gültigen Vergleiche der Charaktere 



