Zur Frauenfrage. 2ti5 



dürfen iin allgemeinen nur das Durchschnittsweib und der gleich- 

 wertige Mann herangezogen werden. Für außergewöhnliche Indi- 

 vidualitäten läßt sich der Vergleichswert ungleich schwieriger 

 bestimmen. 



Eigene Tugenden oder Schwächen sindweder 

 dem einen noch dem anderen Geschlechte eigen; 

 es findet sich nur ein Mehr oder Minder in den einzelnen Posten 

 der ethischen Werte, deren Intensität mehr als ihre Extensität 

 dem Geschlechtsindividuum den Stempel seiner Eigenart aufdrückt! 

 In dieser Hinsicht sei zunächst der Vererbung einzelner 

 Charaktereigenschaften gedacht. Es ist von Interesse zu wissen, 

 daß eine solche zuweilen in gekreuzter Form erfolgt, indem ge- 

 wisse Charakterzüge der Mutter sich bei den Söhnen wiederfinden, 

 während umgekehrt der Vater solche auf die Töchter überträgt. 

 Im großen ganzen gilt nach Darwin jedoch das Gesetz der 

 gleichmäßigen Überlieferung der Charaktere auf 

 beide Geschlechter, welches allgemein hei den Säugetieren herrscht, 

 „im anderen Falle würde wahrscheinlich der Mann in Bezug auf 

 geistige Befähigung der Frau so viel überlegen sein, wie der 

 Pfauenhahn in Bezug auf ornamentales Gefieder der Pfauenhenne". 



Die intellektuelle Disposition des Weibes im 

 Vergleiche zu jener des Mannes behandelt eine umfangreiche 

 Literatur. Schwer fiele es, diesbezüglich etwas neues zu sagen. 

 Ich begnüge mich mit der Wiedergabe eines Zitates von Burda eh. 

 Er schreibt: „im Geiste ist beim Weibe die Kezeptivität oder das 

 Bezeptionsvermögen, beim Manne die Spontaneität oder die Intelli- 

 genz überwiegend. Das Weib hat mehr Empfänglichkeit für das 

 besondere, kleine, nahe, leicht zu umfassende als für das allgemeine 

 und fern liegende, mehr für das wirkliche Dasein als tür das im 

 Begriff existierende. So hat es denn viel Sinn für alles äußere, für 

 einzelne bestimmte Objekte, besonders für solche, die zugleich 

 das Gefühl interessieren, und für die Persönlichkeit, weniger für 

 Begriffe, die den Verstand in Anspruch nehmen. Es hat in jenen 

 Grenzen viel Beobachtungsgeist, bemerkt Kleinigkeiten und feinere 

 Züge, und hat für dies alles auch viel Gedächtnis. In der Neugier 

 spricht es sein Streben nach steter Reizung des Perzeptionsver- 

 mögens, sei es auch nur durch geringfügige Gegenstände, aus. So 

 hat es denn auch Talent für Sprachen, Geschichte und Natur- 

 geschichte, insofern sich diese Wissenschaften auf Einzelheiten 

 beziehen, und selbst für Mathematik, sofern sie ein Mechanismus 



