Zur Frauenfrage. 269 



zumeist eine stark persönliche. „Es dürfte" sagt L o t z e, „kaum 

 etwas geben, was ein weiblicher Verstand nicht einsehen könnte, 

 aber sehr vieles, wofür die Frauen sich nie interessieren lernen. 

 Es ist weibliche Art, die Analyse zu hassen und das ent- 

 standene Ganze, so wie es abgeschlossen dasteht, in seinem 

 unmittelbaren Werte und seiner Schönheit zu genießen und zu 

 bewundern." 



Ein hartes Urteil fällte W e i n i n g e r in Bezug auf das 

 wissenschaftlich elnteresse der Frauen; er schreibt : 

 „kein Weib hat wirkliches Interesse für die Wissenschaft, sie mag 

 es sich selbst und noch so vielen braven Männern, aber schlechten 

 Psychologen vorlügen." Nietzsche meinte geradezu: „wenn 

 ein Weib gelehrte Neigungen hat, so ist gewöhnlich etwas an ihrer 

 Geschlechtlichkeit nicht in Ordnung. Schon Unfruchtbarkeit dis- 

 poniert zu einer gewissen Männlichkeit des Geschmackes, der 

 Mann ist nämlich, mit Verlaub, das unfruchtbarste Tier." Ziemlich 

 allgemein wird behauptet, daß bei Frauen wohl ausgesprochene 

 Talente zu finden seien, daß es auch geniale Weiber, niemals aber 

 wirkliche weibliche Genies gebe. Diese Eigenschaft der Gottbe- 

 gnadung nimmt der Mann für sich allein in Anspruch. In diesem 

 Sinne schreibt Weininger: „Genialität offenbart sich als eine 

 Art höhere Männlichkeit, darum kann ein Weib nicht genial sein ; 

 dagegen ist kein männliches Wesen ganz ungenial. " — Ich ver- 

 zichte an dieser Stelle auf die Widerlegung der einen wie der 

 anderen Behauptung, zu Gunsten der Anführung einer Stelle aus 

 der Vorrede zu Bayers vor kurzem erschienenen Vorlesungen 

 über allgemeine Geburtshilfe. Es heißt dort: „in geistigen Dingen 

 sind die Frauen Empfangende, nicht Zeugende und bei aller tech- 

 nischen Fertigkeit, bei aller Kultur des Intellektes fehlt ihnen stets 

 die Kühnheit und Originalität des Gedankens, der Willen und die 

 Macht, Neues zu schaffen, kurz das Genie, das für die Hantierungen 

 der Praxis zwar überflüssig, zuweilen selbst störend, für den 

 wissenschaftlichen Fortschritt aber umso notwendiger ist. Die 

 eigentliche Wissenschaft will Mannesarbeit, das hat die ruhmlose 

 Geschichte der älteren Geburtshilfe schlagend bewiesen." 



Über die Frau als Ärztin schreibt ein englischer Autor: 

 „man mache die Frau zum Arzt, lasse sie alle geistigen Übungen, 

 alle körperlichen Anstrengungen des Berufes durchmachen, ver- 

 traue ihr, wie so vielen Ärzten, die körperliche und geistige Ge- 

 sundheit von Dutzenden von Patienten an, sie bleibt ein Weib bis 



