Freuds Lehre. 47 



welchem (vielleicht auf toxischem) Wege fixiert werde und der 

 Kranke daher alle Symptome des Autismus, die Unmöglichkeit 

 der Fühlungnahme mit der Aussenwelt, die Affekttorpidität, 

 Intentionslehre und Zerfahrenheit zeige und „wie ein gefangener 

 Vogel gehütet werden müsse". Wenn der Kranke sich seinen 

 traumatischen Erlebnissen gegenüber so stelle, als hätte der- 

 selbe gar nicht auf ihn eingewirkt, also seine Phantasie weiter- 

 lebt, komme es zu einer halluzinatorischen Verwirrtheit. Und 

 wenn das ganze verdrängte Phantasieleben ins Oberbewusstsein 

 gerate und dort alles Gesunde verdränge, so komme es zur 

 Paranoia. Aus der neuesten Zeit stammt die Einteilung in 

 Abwehr- und Überwältigungspsychosen. 



Auch das manisch-depressive Irresein wird von Freuds 

 Schülern auf ähnliche Weise erklärt. 



Alles oben kurz Angedeutete wurde nun von Freud und 

 seinen Schülern intensiv und extensiv ausgebaut, es wurden die 

 religiösen Zeremonien, die Mythen, Märchen usw. auf Grund 

 dieser Anschauungen analysiert. Und auch Pathographien ent- 

 standen, z. B. die Sadgersche über Lenau, oder Freuds: über 

 Leonardo de Vinci usw. 



Es ist hier nicht der Ort, auf eine eingehende Kritik der 

 Freudschen Lehre einzugehen. Sie hat begeisterte Anhänger 

 und erbitterte Feinde gefunden. Hier sei nur hervorgehoben, 

 dass sie ganz andere Wege geht, als sonst in der medizinischen 

 Wissenschaft üblich: sie forscht induktiv, nicht deduktiv, d. h., 

 sie sucht nicht durch Zusammenstellung gleicher Fälle zu Be- 

 griffen und Symptomen zu gelangen, sondern sie gewinnt diese 

 aus dem einzelnen Fall; sie lässt dem Subjektivismus des Arztes 

 einen zu grossen Spielraum, baut Hypothesen auf Hypothesen, 

 ohne dass die vorhergehende genügend gestützt ist, verzichtet 

 auf den Zusammenhang mit dem grössten Teil der übrigen 

 Neurosenliteratur, ist in stetem Wandel begriffen; besonders 

 auch der zugleich forscherisch und therapeutisch wichtigste 

 Faktor, die Psychoanalyse, zeigt Wandlungen, früher hiess es, 

 „zu den Komplexen kommen" jetzt „Widerstände wegräumen"; 

 auch die Deutungsversuche verschiedener Psychosen dürften sich 

 nur für einen geringen Teil derselben und hier nur zur Charak- 

 terisierung des Inhaltes der Psychose erhalten. 



Dahingegen muss hervorgehoben werden, dass die ganze 

 Lehre von der Verdrängung und Konversion, wohl auch ein 

 Teil der psychischen Determination, ein guter Teil der Lehre 

 von den Träumen und der Lehre vom infantilen Sexualleben 

 u. a. neu sind und wohl mit der Zeit allgemein anerkannt sein 

 werden, wenn nur Spreu vom Weizen gesondert ist, zum Ruhme 

 für den hochverdienten Denker Freud. 



