Epbesus und Milet. 2(i'.) 



<lelta die Stiidt ein. Wohl schützte eine dem Hafen im Norden 

 vorgelagerte Sanddiine den Hafen vor Verschlammung, aber das 

 Fhissdelta schob sich neben dem Hafen vorbei abwärts und be- 

 reits um das Jahr 190 v. Chr. Geburt ist der Hafen nur mehr 

 durch eine schmale Einfahrt erreichbar, so wie heute Smyrna. 



Man hat es nun damals und auch später nicht an An- 

 strengungen fehlen lassen, die Stadt zu retten. Ephesus war zur 

 Römerzeit die Hauptstadt von Kleinasien, Sitz der Statthalter, 

 Zentrum eines grossartigen Strassennetzes und der wichtigste 

 Hafen, wo sich der Handel und Verkehr Kleinasiens konzen- 

 trierte. Man suchte durch Baggerungen die Hafeneinfahrt offen 

 zu erhalten, Kaiser Hadiian leitete den Fluss ab, aber die Ab- 

 sperrung des Hafens wurde doch nur dadurch hinausgeschoben. 

 Später kehrte der Fluss wieder in seinen Lauf zurück. Be- 

 reits um Christi Geburt gibt es 4 hm von der Stadt einen 

 zweiten Hafen, den Panormushafen, für die Seeschiffe. Damit verlor 

 der Stadthafen seine Bedeutung, zu Ende des 4. Jahrb. n. Chr. 

 ist er durch die Anschwemmungen des Kleinen Mäanders ganz 

 vom Meere abgesperrt und verwandelte sich im Laufe der Zeit 

 zu einem Sumpfsee. Dieser war natürlich für die Stadt ein 

 Fieberherd, die Bevölkerung litt an Krankheiten. 



Mit dieser Absperrung des Hafens vom Meere beginnt das 

 Sterben der Stadt. Sie war ja ihres Hafens beraubt. Auch 

 ihr Hinterland verlor sie bald darauf, denn seit dem 7. Jahrb. 

 beginnen die Einfälle der Araber und seldschukischen Türken, 

 welche Stück um Stück von Kleinasien eroberten. Ein anderer 

 Schlag raubte der Stadt auch ihre religiöse Anziehungskraft. 

 Vor dem Christentum erlag der Kult der Artemis und im Jahre 

 401 n. Chr. Geburt hört er auf. Der grosse beriUimte Tempel 

 sank in Trümmer. So schrumpfte Ephesus allmählich zu einer 

 kleinen Stadt zusammen. Noch iin 8. Jahrhundert ist es be- 

 wohnt, vielleicht sogar noch im 12. Jahrhundert, aber die süd- 

 lichen Stadtviertel sind verlassen und eine engere Mauer be- 

 schützt die Stadt. 



Dafür entstand in der Nähe ein IV. Ephesus. Das Grab- 

 raahl des Apostels Johannes auf dem Burgfelsen war das Ziel 

 von Wallfahrern. Kaiser Justinian erbaute hier im 6. Jahrb. 

 eine grosse Basilika und l)efestigte den Ort. Dieses IV. Ephe- 

 sus bekam vom Apostel den Namen Ajasoluk, aus welchem Na- 

 men die Italienischen Kaufleute den Namen Altologo machten. 

 Dieser neue Ort zog allmählich die Bewohner des alten Ephesus 

 an sich und dieses verödete. 



Als nun zu Beginn des 14. Jahrb. die seldschukischen 

 Türken Ajasoluk eroberten, da begann ein neuer Aufschwung, 

 denn von hier aus betrieben die Türken lebhaften Seeraub an 



