Die Entstehung des Denkvermögens nach Bohn. 229 



nige Forschungsgebiet der Neopsychologen gewährt eine sehr 

 karge Ausbeute, weil diese, um logisch korrekt zu bleiben, 

 nur von jenen wenigen Lebensäusserungen reden, die dem 

 physikalisch-chemischen Messen zugänglich sind. Der Glanz des 

 üppigen Ideengebäudes der Spekulationspsychologie erweist 

 sich als kalter Schein und die Überschwenglichkeit und erfah- 

 rungstaube Verzücktheit mit den lahmen Wiederholungen 

 eines sentimentalen Anthropomorphismus geben stetigen Anlass 

 zu tiefgehender Verärgerung. In diesem so sehr nach Abre- 

 aktion drängenden Zustande empfinden wir die Lektüre eines 

 Buches wie jenes von G. Bohn geradezu erleichternd, wenig- 

 stens in seinen ersten Kapiteln. 



Bohn ist Revolutionär. Unerbittlich geht er mit all den 

 Theorien und psychologischen Anektodenkram von dem klassi- 

 schen Philosophen angefangen bis zu Bölsche herauf zu Ge- 

 richt und trägt einen guten Teil dazu bei, uns von dem Banne 

 zu befreien, in den uns Autoritätenglaube und Wissensüber- 

 schätzung gebracht haben. Bohn ist sich klar, dass es sich bei 

 seinem Unternehmen mehr um ein Niederreissen als um ein 

 Wiederaufbauen handeln kann und unterscheidet sich dadurch 

 wesentlich von jenen Neuerern, die läuternd wirken wollen 

 und unter dem Deckmantel wissenschaftlichen Gebahrens 

 krasse Metaphysik einschmuggeln. 



Die Anschauungen der Alten über die Tierpsychologie, 

 sagt Bohn, haben für uns nicht das geringste Interesse, weil 

 sie nur ganz selten auf Beobachtungen beruhen. Die ganze 

 Spekulationspsychologie ist voll von Widersprüchen und 

 Unklarheiten. Bohn ist ein Bewunderer von Lamarck und ein 

 heftiger Gegner Darwins, vornehmlich darum, weil ersterer dem 

 dem Fortschritt des Wissens absolut abträglichen Anthropo- 

 morphismus entging, dem Darwin und seine Schüler voll- 

 ständig verfielen. Mit Hilfe des zum Dogma erhobenen Dar- 

 winismus Hess sich die der Evolutionstheorie zuwiderlaufende 

 Kluft zwischen der Psyche des Menschen und der Tiere über- 

 brücken und die Schüler Darwins, wie Büchner, K. Vogt, 

 Romanes u. A. statteten die Tiere mit allen möglichen Fähig- 

 keiten aus, wie es schon Plutarch getan hatte. Es hub eine 

 Blütezeit von Erzählungen an, in denen alle vom Menschen 

 her bekannten Fähigkeiten auch den Tieren mit verblüffender 

 Ungeniertheit zugeschrieben wurden. 



Als Grösster, der sich dieser Flut entgegenstellte, wird 

 J. Loeb genannt, der mit Galilei verglichen wird und dessen 

 Forschungen über die Tropismen, die Unterschiedsempfindlich- 

 keit und Assoziationserscheinungen Bohn ausführlich bespricht. 

 Namentlich wendet er dabei alle Mühe auf, den Missdeutungen, 



