260 Prof. H. Dexler und Dr. A. Fröschl: 



schehens, die materiell bewiesen und jederzeit demonstriert 

 werden können. 



Auch vom Willen getragene Bewegungen wurden den 

 Tieren zugeschrieben. 



Die ältere griechische Philosophie — Heraklit, Homer, 

 die Pythagoräer — mussten die Tierseele schon wegen des Ge- 

 dankens der Seelenwanderungen mit der menschlichen homo- 

 logisieren. Erst Plato lenkte zu einem dualistischen Standpunkt 

 ein und sprach der Tierseele, wie auch Aristoteles und die 

 Stoiker, nur niedere Triebe zu. Die Kirchenlehre Hess in ähnlicher 

 Weise nur dem Menschen eine willensbegabte Seele, die in ihrer 

 Freiheit unendlich hoch über dem vernunftlosen Tiere steht, 

 das willenlos seinen Trieben folgen muss. 



Trotzdem sich die Neuzeit so gerne die Epoche der Erfah- 

 rungswissenschaften nennen hört, ist der alte Streit um den 

 Dualismus in der Psychologie auch heute noch keineswegs bei- 

 gelegt und neben der kartesianischen Auffassung des Tieres als 

 lebende Maschine kommt dieses auch zu einer, mit allen 

 Postulaten des Menschentums geschmückten Psyche. Der Ur- 

 sachen hiefür sind mehrere, u. z. nicht nur rein spekulative. 

 Die überlieferte Philosophie wirkt auch heute noch auf ihren 

 Lehrstühlen an den Universitäten und hält zähe an ihren 

 Sprüchen fest, weil niemand deren Gegenteil beweisen kann. 

 Die fortschrittshemmende Wirkung ihrer Axiome wird vielleicht 

 nur durch jene Dogmen übertroffen, die der moderne Materia- 

 lismus mit sich gebracht hat. Bei ihm geschieht die Umkleidung 

 der Tierseele mit menschlichen Eigenschaften, also auch mit dem 

 Willen, gelegentlich der Rettung deszendenztheoretischer Ge- 

 sichtspunkte. Autoritätenglaube und das Rasen im heutigen, 

 ins Riesenhafte angewachsenen Forschungsbetrieb haben es an 

 vielen Stellen mit sich gebracht, dass der Voraussetzungschar- 

 akter der Abstammungslehre zu wenig betont, übersehen oder 

 hin und wieder sogar als Faktum verkannt wurde. Das neue 

 Dogma gebietet dann im Sinne des tönenden Wortes Panpsy- 

 chismus etwa so: Weil die Menschenseele willensbegabt ist und 

 weil die völlige Kontinuität der Erscheinungen der belebten 

 Natur erwiesen ist, muss auch die Tierseele Vorstufen der Wil- 

 lensfunktion haben. Der Wissensuchende entgeht dabei sehr 

 leicht der Eskamotage des Theoriecharakters der Abstammungs- 

 lehre und des Willensbegriffes und übersieht zu leicht, dass 

 niemand sagen kann, was eine Vorstufe einer Sache ist, welche 

 selbst niemand definieren kann. Endlich mag ihm auch die auf- 

 keimende Erkenntnis von der tiefreichenden Diskontinuität der 

 organischen Formen und ihrer Funktionen, sowie der zuneh- 

 menden Bedeutung diskontinuierlicher, sprunghafter Entwick- 



