262 Prof, H. Dexler und Dr. A. Fröschl: 



Verstände oder reiner Vernunft nichts ist als lauter Schein und 

 dass nur in der Erfahrung die Wahrheit liegt. 



Der objektive Naturforscher hat zur Erringung seiner 

 Resultate weniger bequeme Mittel zur Hand als die Scholastiker. 

 Er muss sich oft unter ernster und eifriger Arbeit, unter 

 steter Berücksichtigung der exakten Grundwissenschaften 

 und der mannigfachsten Untersuchungsmethoden um seine 

 Ergebnisse abmühen und kann nur auf diesem Wege jene Vor- 

 kenntnisse erwerben, mit denen ausgerüstet er an die Beobachtung 

 der domestizierten, in zoologischen Gärten und auf freier Wild- 

 bahn lebenden Tiere herangehen kann. Dabei wird sich ihm immer 

 mehr und mehr die zwingende Erkenntnis aufdrängen, dass wohl 

 die meisten tierischen Bewegungen physiologisch erklärbar blei- 

 ben. Er wird finden, dass ihre Bewegungen auch der höchst 

 differenzierten Stufe nie weiter gehen als bis zur Erfüllung des 

 Triebzweckes. Es wird ihm die eintönige Abhängigkeit aller Be- 

 wegungen von äusseren Reizen und ihrer Verschränkungen offen- 

 kundig. Er wird nicht übersehen können, dass es kein gesundes 

 Tier gibt, dass die im Rahmen seiner Organisation und Triebe 

 liegenden Fertigkeiten nicht treffen würde, so lange es unter 

 natürlichen Bedingungen lebt und dass kein Tier imstande ist, 

 sich unter den genannten Umständen etwas ausserhalb seines 

 Instinktbereiches gelegenes zu erstreben und daher prinzipiell 

 neues zu erlernen. Seinen Trieben gibt es sich dagegen unbedingt 

 und ohne Hemmung hin. Sie sind für das Tier unwiderstehlich 

 und ausserhalb enger Grenzen so starr und öde, dass hier für 

 irgend eine übergeordnete, metaphysische Potenz kein Raum 

 bleibt. 



In den populären Tiergeschichten wird einer solchen Auf- 

 fassung stets das Dressurkunststück und die Schlauheit des Raub- 

 tieres als unwiderlegliche Willens-, Vernunfts- oder Intelligenz- 

 äusserungen entgegengehalten, — je nach der persönlichen Wort- 

 gewandtheit mit mehr oder weniger Wahrscheinlichkeit — nie mit 

 beweiskräftigen Demonstrationen. Auch die Feder eines so 

 hochbegabten Beobachters und Dichters, wie Kippling, kann die 

 Tatsache nicht aus der Welt schaffen, dass die aus dem Zwang 

 entlassenen oder der Freiheit zurückgegebenen Tiere aus sich 

 selbst heraus niemals ihre Dressurkunststücke aufführen, weil 

 diese anlagefremde Artefakte sind, für die das Tier ebenso wenig 

 Interesse hat wie für alle Dinge, die ausserhalb seiner Triebe liegen. 

 Der beutesuchende Fuchs mag uns Kulturmenschen ebenso impo- 

 nieren wie der Australneger beim Fange des scheuen, schwimm- 

 und fluggewandten Pelikans mit blossen Händen, weil wir zu 

 einem wie zum anderen unfähig sind; in letzterem Falle sind uns 

 unsere primordialen Gewandtheiten längst abhanden gekommen. 



