Willkürliche Bewegungen eines Tieres. 263 



in ersterem fehlen uns solche Fähigkeiten aus somatischen 

 Gründen völhg. Wie wollten wir uns etwa bei der geringen Lei- 

 stung unserer Nase eine Vorstellung der Erscheinungswelt machen, 

 die sich der Hund auf Grund seines feinen Geruchssinnes aufbaut? 

 Die momentane Unerklärbarkeit oder die Vielgliedrigkeit einer 

 tierischen Handlung muss keineswegs immer durch das Herrschen 

 eines über dem ,,Instinguere" stehenden Faktors bedingt sein: 

 F a b e r hat in seinen Souvenirs entologiques unwiderleglich 

 gezeigt, dass viele hisekten ein Verhalten äussern, das keine auch 

 noch so hohe subjektive Geistesleistung zu schaffen imstande wäre. 



Wenn wir uns die unabweisbare Zwangsläufigkeit aller 

 tierischen Bewegungen, ihre einseitige Richtung, ihre genetische 

 Abhängigkeit und ihre ererbte Gleichmässigkeit vor Augen halten, 

 so wird uns die Lehre der Antipsychisten, wie Bethe, Beer, 

 V. Uexküll, Pfungst, Zur Strassen u. A. durchaus nicht mehr 

 abweisbar vorkommen. Wir können nicht weiter zögern zu jenen 

 Physiologen hinzuneigen, die das Gebiet des Psychischen, wenig- 

 stens soweit es die Tiere betrifft, umsomehr einschränken, je 

 mehr die Physiologie Fortschritte zeitigt. Wir werden erkennen, 

 dass Dinge wie Wille, Bewusstsein und ähnliches der naturwissen- 

 materialistischen Forschungsweise überhaupt unzugänglich sind. 

 Alle psychologischen Begriffe, zu denen auch der Wille gehört, 

 entstammen einem subjektiven Gebiete, einer Erlebniswelt, die 

 der Eindeutigkeit ermangelt und die einer objektiven Messung 

 nicht unterliegt. Angesichts dieser Tatsache müssen wir uns, wenn 

 wir beweisen wollen, mit den materiell erweisbaren Erscheinungen 

 zufrieden stellen und uns bescheiden nur solche Dinge zu prüfen, 

 die innerhalb unserer Erkenntnissphäre liegen. 



Wie schon einmal erwähnt, hat man sich in der Praxis des 

 gewöhnlichen Lebens diesen, unserem hergebrachten Denken etwas 

 kantig erscheinenden Sätzen gegenüber abweisend verhalten; man 

 teilt gebräuchlich wie bei Menschen auch bei den Tieren mit oder 

 ohne stilles Eingeständnis aller Fehler und Weiterungen die Be- 

 wegungen in willkürliche und unwillkürliche ein. Wie dort hätten 

 wir unter solchen Umständen auch nichts gegen die Annahme ein- 

 zuwenden, in den tierischen Trieben einen primitiven Willen, ein 

 ,, Primärwollen" anzunehmen. Es läge dabei nur eine, zwar heu- 

 ristisch wertlose aber doch ungefährliche Dehnung eines Begriffes 

 vor, die für diese Zwecke unbeachtet hingehen mag. Die Diktion, 

 der Hund will zum Futter, ins Freie, zur Hündin, wird allgemein 

 jener vorgezogen, die korrekt das Mitspiel des Müssens betont. Es 

 ist das ebenso wenig gefährlich wie wenn etwa, wie dies jüngst 

 geschah, ein Dissertant verlautbart, dass der Wille der Wiederkäuer 

 den Reflex der Rumination auslösen kann. Es sind das flatternde 

 Begriffe, die vor jedem Hauch eines Beweisversuches ausreissen. 



