Australische Reisebriefe. 293 



lichkeit gar nichts gedacht zu haben. Der Wilde der indomalayi- 

 schen Welt mit ihren reichen Naturschätzen erhält mit dem 

 einfachen Gemüt und seiner Anspruchslosigkeit von seinem 

 Lande alles, was er für den Lebensunterhalt braucht. Mit vollem 

 Bauche, und Nachts gut schlafend, hat er keinen Anlass zum 

 Grübeln, sondern lebt ruhig dahin, wie das junge Kind, sorglos 

 geniessend, jenseits von Gut und Böse. Man tut dann Unrecht, 

 von solchen Geschöpfen die klare Antwort auf Fragen zu ver- 

 langen, die unserem, dem denkgedrillten Gehirne entsprungen 

 sind 



Eines der bestbekannten Beispiele für die so begründete 

 Unmöglichkeit eines gegenseitigen Verständnisses gibt Peschuel- 

 Lösche, der einmal die Frau eines Häuptlings aus dem Stamme 

 der Bafioten in Westafrika über ihren Gottesbegriff auszuholen 

 trachtete. Er schildert die Unterredung folgenderweise: 



Galasi, die Frau des Häuptlings, tritt ins Zelt; es erfolgt 

 die Begrüssung. Sie setzt sich an ihren gewohnten Platz, der 

 Reisende an seinen Schreibtisch, ihre Reden notierend. Sie 

 lauten: Galasi hat gut geschlafen; sie ist aus dem Geschäft ge- 

 treten; sie hat mit der und der geredet; alle waren nobel; jemand 

 hat geniesst, das hat Schelte gegeben. Nsingais Jüngstes schreit 

 arg, immer zu; Nkamba hat gesagt, er kriegt Zähne; Nkamba 

 kennt das; Lusinidas weisse Ziege hat zwei Zicklein gekriegt; 

 Malila hat bei der Muiso durch den Zaun spioniert ; die hat Wasser 

 nach ihr geschüttet; es sind harte Worte gefallen; sie hat kein 

 Essen gehabt. Sie ist fortgelaufen zu ihrer Mutter. Ndajas 

 Kochtopf ist umgefallen; Ndaja hat sich mit ihrem Manne ge- 

 zankt. Das ist schlimm. Letzte Nacht haben die Hunde arg 

 geheult. Das hat etwas zu bedeuten. Meinem Manne geht es gut; 

 er ist nach Scombo zum Palaver. Ein Ziegenpalaver. Den 

 Schafen, Ziegen und Hühnern geht es gut. Ein Huhn will nicht 

 brüten; ob der Weisse dagegen eine Hilfe weiss? Nein! Aber das 

 Huhn brütet nicht — es wird schon brüten; vielleicht legt es 

 noch ein Ei. Aber wenn es nicht brütet? Der Weisse weiss 

 keinen Rat; das ist schlimm; aber das mit Ndajas Kochtopf ist 

 noch schlimmer. Noch schlimmer das mit den Hunden. Ob da 

 ein Unglück kommt? Ob jemand stirbt? Nein, sagt der Weisse, 

 davon stirbt niemand. Ob er das ganz sicher weiss? Ja. Dazu 

 lacht Galasi aus vollem Halse. Aber, fährt sie fort, es hat was 

 zu bedeuten — wer kann das wissen? Die Leute sagen es und 

 die Hunde haben geheult. Die werden noch oft heulen, versetzt 

 der Weisse. Freilich werden die noch oft heulen; aber wenn nun 

 doch etwas passiert. Nun warten wir ab. Weiss der Weisse, 

 warum die Hunde aus Europa wau-wau reden und warum die 

 Hunde in Loango nicht wau-wau reden? Ja, die Loangohunde 



