Australische Reisebriefe. 295 



punkte zu finden, dass sich im Ideenl<reise dieser Rasse eine der 

 unseren irgendwie vergleichbare Gottesvorstellung, wenn auch 

 niedersten Grades eingefunden hat, und ebenso ist es unmöglich 

 gewesen, ihr klar zu machen, was wir uns unter Göttern etwa 

 denken. Zu all den einfachen, fast über die ganze Erde verbrei- 

 teten Mythen, vom nordwestlichen Folklore bis zum Sanskrit 

 und den Nursery-Tales der Zulus ist hier nichts Vergleichbares 

 entstanden. Die elementaren Erscheinungen am Himmeis- 

 gewölbe, die seit den ältesten Zeiten bei allen Menschen Anlass 

 zu Betrachtungen und Schöpfungen geistiger Natur gaben, 

 haben hier nichts vermocht. Die Australier wussten mit Sonne, 

 Mond und Sternen nicht viel anzufangen. Ihre Intelligenz reichte 

 nicht aus, um im Blitze das Symbol eines kraftvollen Wesens 

 höherer Ordnung zu konstruieren, wie die Zeus- und Odins- 

 mythen. Obgleich unter ähnlichen Verhältnissen lebend, wie 

 gewisse indische Völkerschaften, blieben den Australiern die 

 vom Winde zusammengetriebenen und von den Sonnenstrahlen 

 gemolkenen Himmelskühe der Zendavesta ebenso fremd, wie es 

 ihnen nicht gelang, den Wechsel des Tagesgestirnes zu symboli- 

 sieren. Ihnen hatte die Sonne, deren Kultus bei den prähistori- 

 schen Anfängen einer intellektuellen Welt so ziemlich unaus- 

 bleiblich war, kaum etwas zu sagen gehabt, wenn man von kleinen 

 Erzählungen absieht, die hin und wieder erhoben worden sind. 

 Dr. Roth, ') der Protektor der Nordqueensländer Einge- 

 borenen, zweifellos einer der berufensten der modernen Beob- 

 achter, gibt hierfür einige Beispiele. Im Tribus in der Princess 

 Charlotte-Bay hörte er: Zwei Brüder gingen auf die Suche nach 

 Honig. Sie kamen zu einem hohlen Baum, schnitten ein Loch 

 in seinen Stamm und der eine von ihnen griff in die Höhlung 

 und vermochte den Arm nicht mehr zurückzuziehen. Sein 

 Bruder holte Hilfe. Aber alle Freunde und Bekannten Hessen 

 sich entschuldigen und wollten nicht kommen. Da sah der Ge- 

 fangene seiner Mutter Bruder, den Mond, auf der Erde sitzen. 

 Er rief ihn und wurde durch des Mondes Hilfe aus seiner Lage 

 befreit. Dann sann er auf Rache. Er setzte das Gras in Brand, 

 um das ganze Camp zu vernichten, und vergrub den Mond, um 

 ihn vor der Glut zu schützen; aber einige der Schwarzen ent- 

 kamen; er entfachte einen zweiten Brand und setzte den Mond 

 zum gleichen Zwecke auf einen hohen Baum; aber wieder ent- 

 kamen einige. Da befestigte er den Mond am Himmel, um ihn 

 ausser Gefahr zu bringen, und entfaltete einen ungeheuren Brand, 

 in dem alle umkamen. Deswegen steigt der Mond immer an den 



1) Dr. Roth, Superstition, Magic and Medicin of the North Queens- 

 land Aboriginal Natives, Royal Society 1903. 19. II. 



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