Australische Reisebriefe. 297 



ist eine gute, woiilwollende Persönliciii<eit, die niemals jemanden 

 töten würde, trotz dieser schönen Tugenden aber nicht weiter 

 beachtet wird. 



Die Erfahrungen der Missionäre haben zu einer ähnlichen 

 Anschauung inbetreffs des Einimpfens unserer Gottesgelehrtheit 

 geführt. Sie haben bis jetzt ganz vergeblich das unfruchtbare 

 Gedankenfeld dieser Heiden zu beackern versucht. 



Ich habe schon gesagt, wie sehr wir die Tätigkeit der 

 Missionäre in Bezug auf die Völkerkunde schätzen müssen, zu 

 deren Ausbau sie so vieles beigetragen haben. In Queensland 

 hat die Niederlassung dieser Funktionäre unter den Schwarzen 

 auch die Staatspolizei insofern unterstützt, als gewohnheits- 

 mässige Übeltäter durch sie leicht überwacht und im Zaume 

 gehalten wurden. Auch haben sie in vielen Fällen als Pioniere 

 des Ackerbaues grosse Dienste geleistet. Werden aber die Lei- 

 stungen der australischen Missionäre nach dem Bekehren, Taufen 

 und dem Überpflanzen christlicher Moral beurteilt, so müssen 

 ihre Anstrengungen als ziemlich vergebliche bezeichnet werden. 

 Sie haben mit ihren Lehren auf das primitive Gemüt der Austral- 

 neger nicht einmal oberflächlich einwirken können. Ohne jedes 

 Verständnis für abstrakte Vorstellung höherer Ordnung, ohne 

 die geringste Spur eines eigenen Religionsbegriffes haben sich 

 die Schwarzen taufen lassen, wo und wie man wollte. No prayers, 

 no corn war die Devise, unter der die optimistisch übertünchten 

 Missionsausweise eine Menge Proselyten alljährlich anführten. 

 Aber nicht der leiseste Anklang ist geblieben, ja nicht einmal 

 das Einsehen in die geschäftlichen Vorteile, welche die Glaubens- 

 bekenntnisse in den tropischen Ländern bieten! Die weit höher 

 stehenden Südseeinsulaner haben es mit Hilfe dieses Mittels 

 häufig zur nutzbringenden Beherrschung ihrer Genossen gebracht 

 und immer ein erstaunenswertes Verständnis für die freigebi- 

 geren Missionäre gehabt. Die Australier hingegen haben die 

 Lehren eines jeden Glaubensvertreters mit der seichten Bereit- 

 willigkeit angenommen, wie die unentwickelte Seele des Kindes 

 sich jedem glänzenden Tand mit Neugierde zuneigt, um ihn bald 

 achtlos beiseite zu werfen. 



Eine geradezu drastische Sprache reden die Berichte Pastor 

 Hausmanns, der bis vor kurzem der ältesten deutschen Kirche 

 in Queensland vorstand. Er kam im Jahre 1837 als Missionär 

 nach Australien und versuchte den Schwarzen das Wort Gottes 

 zu predigen. Nach den schweren Strapazen, die ihm die Grün- 

 dung seines eigenen Wohnsitzes verursachte, versuchte er — • 

 so äussert er sich im ,, Queenslander Führer" — die nomadi- 

 sierenden Schwarzen an feste Wohnsitze zu gewöhnen. Das hatte 

 aber keinen Erfolg, da keine Polizeigewalt da war und der 



26* 



