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Missionär keine Mittel hatte, um seinen Schülern etwas zu geben. 

 Damals war der Satz noch umgekehrt — • no corn, no prayers. 

 Dann zog er lange mit den Stämmen herum, an deren harten 

 Schädeln sein Glaubenseifer scheiterte. Dabei waren die Leute 

 gar nicht böse oder fanatisch, sondern sogar sehr zutraulich, und 

 einer nannte ihn sogar seinen Bruder. Aus Dankbarkeit machte 

 ihm der eines Tages in seinem Pigeon English die erstaunliche 

 Mitteilung, dass man ihn zu töten beabsichtigt hatte. ,,Mittah 

 Hautmann"-) baal you go longa, blackfellow, blackfellow plenty 

 coolok blackfellow kill you, you plenty fat! Als er ihnen seinen 

 verlockenden Körper durch die Flucht entziehen wollte, kamen 

 seine so zutraulichen Zöglinge, mit denen er im Nomadisieren 

 Freud und Leid geteilt hatte, machten einen Mordversuch an 

 ihm und raubten ihm seine Feldfrüchte. 



Sehr nachhaltig waren ihre Moralbegriffe also nicht und 

 heute ist es damit kaum anders geworden. Wenn die Schwarzen 

 ihren lieben Nächsten nicht mehr töten, so geschieht das nur, 

 weil sie durch eine furchtbare Schule gegangen sind, die sie unter 

 Hinopferung von Tausenden ihrer Stammesgenossen gelehrt 

 hat, dass der Weisse ein unantastbares Wesen ist. 



Die Geschichte des Deutschtums in Queensland liefert 

 eine ganze Reihe ähnlicher Beispiele, über die Pfarrer Muhling 

 folgendes Resume gibt: ,, Obgleich die Bemühungen der Missi- 

 onäre, den Schwarzen das Evangelium zu bringen, nur von 

 geringem Erfolge waren, so muss doch zugegeben werden, dass 

 jene Männer insofern gute Dienste leisteten, als sie sehr früh 

 schon Beweise von der Fruchtbarkeit des Bodens lieferten. Da 

 es sich sehr bald als unmöglich erwies, die Neger an feste Wohn- 

 sitze zu gewöhnen, so blieb den Missionären nichts weiter übrig, 

 als ihren Lebensunterhalt aus dem Landbaue zu bestreiten. 

 Später übten sie ihren Beruf nur unter ihren Landsleuten aus, 

 wozu in der neuesten Zeit noch ihre Verwendung in den Missions- 

 stationen kam." 



Da auch die englischen Missionäre von den Schwarzen 

 nicht leben konnten, so verliessen auch sie diese überall dort, 

 wo der Staat nicht Mittel zur Verfügung stellte; es entstanden 

 die Missionsstationen, deren man heute in Queensland über ein 

 Dutzend zählt, und die in die Reservationen der Schwarzen 

 hineingesetzt wurden. So ist aus dem ursprünglichen freien 

 Missionärtum inmitten der ebenfalls freien Eingeborenen eine 

 Institution entstanden, die die kirchliche Erziehung mit der 

 weltlichen verbindet. 



2) Die Eingeborenen vermögen die Zischlaute nicht auszusprechen, 

 weil ihnen die Schneidezähne des Oberkiefers in der Jugend ausgeschla- 

 gen werden; sie sprechen ,, Tickpen" statt Sixpence, Fish statt Fish usw. 



