Die Entwicklung der Atoniistiic. 215 



Organe in Relation tritt, ist der Körper zu einer Substanz er- 

 hoben, substanziiert. 



Es ist nun eigenartig, welche Wandlungen der Begriff der 

 Substanz des Körpers erfährt, während sich das Gebiet, aut 

 welchem sich die Erfahrungen des Beobachters abspielen sollen, 

 erweitert, indem wir von den Relationen zwischen uns und dem 

 Körper zu solchen zwischen uns, dem Körper und anderen Kör- 

 pern, endlich zwischen uns und einer Vielheit und sich immer 

 mehr vergrößernden Mannigfaltigkeit von Objekten fortschreiten. 



Nehmen wir beispielsweise an, daß bei der Wiederholung 

 unserer Erfahrung von dem Objekte eine Verschiedenheit, und 

 zwar zunächst einer Sinnesempfindung auftrete, von der sich 

 herausstellen möge, daß sie auch bei genauester Wiederher- 

 stellung der ursprünglichen Wahrnehmungsbedingungen in dem 

 bisher betrachteten Umfange nicht zu beseitigen, also nicht durch 

 einen Faktor wie z. B. die Vorgeschichte des Sinnesorgans 

 bedingt ist. 



Während wir nun, solange wir uns innerhalb des früher 

 umschriebenen Erfahrungsgebietes bewegten, immer wieder fest- 

 stellen konnten, daß wir bei völlig vergleichbarer Anwendung 

 unserer Sinnesapparate stets die gleichen Wahrnehmungen er- 

 hielten, und so dazu kamen, anzunehmen, (wie sich das auch 

 ausdrücken läßt) daß nur wir unseren Standpunkt als Beobachter 

 veränderten, der Körper aber unverändert blieb, sehen wir uns 

 hier einem neuen Erfahrungsgebiete gegenüber, innerhalb dessen 

 der Körper auch bei Wiederherstellung aller unmittelbar von 

 uns selbst abhängigen, unser Verhalten als Beobachter betreffenden 

 Bedingungen doch verändert erscheint. Dies führt sofort zu dem 

 Schlüsse, daß der Körper doch nicht das unveränderlich Be- 

 ständige ist, für das wir ihn unter den früher gegebenen Vor- 

 aussetzungen halten konnten und mußten. Wenn wir nun an 

 demselben festhalten, werden wir durch die Erfahrung, daß'auch 

 jetzt auf die Wiederherstellung gewisser neuartiger Bedingungen 

 hin die gleichen Wahrnehmungen wieder erhalten werden können, 

 nicht analog wie früher zur Ansicht gelangen, daß der Körper 

 eigentlich unverändert sei, und nur diese Bedingungen sich ver- 

 ändert hätten, sondern zu den folgenden Konsequenzen. 



Angenommen, der früher kalte Körper besitze jetzt eine 

 höhere Temperatur und wir empfingen auch bei vollkommen 

 analoger Betätigung unseres Wärmesinnes die neue Empfindung 

 »Heiß«, im übrigen aber noch die gleichen Sinneswahrnehmungen. 

 Wenn wir wieder den erinnerten Bewußtseinsinhalt mit dem 

 neu gegebenen vergleichen, finden wir von iV Merkmalen nur 

 mehr N—1 unverändert wieder, eines ist durch ein anderes er- 

 setzt. Dennoch wird auch jetzt die Neigung bestehen, zu be- 

 haupten, der Körper sei noch da; der so Antwortende wird be- 



