Die Entwicklung der Atomistik. 217 



dem Siibslanzbegrift des naiven Beobachters in der Richtung 

 auf das Ding an sich hin. 



Aristoteles befand sich in seiner Elementenlehre noch 

 ganz auf dem Standpunlcte des naiven Beobachters. Noch die 

 meisten Merlcmale, die lediglich der Relation zwischen dem er- 

 kennenden Subjekt und dem Objekt zukommen, führten für ihn 

 eine vom Subjekt unabhängige Existenz. 



Die Erfahrung, daß wir für den Fall, als wir »Wasser« 

 sehen, auch den Tasteindruck »feucht« und die Wärme- 

 Empfindung »kalt« erhalten können, begriff ihm nicht nur 

 ein, daß auf die Verknüpfung gewisser Reaktionen mit dem 

 Gesichtseindruck, oder auf die Herstellung gewisser Bedingungen 

 hin, wie das Eintauchen der Hand in die Flüssigkeit, die be- 

 treffenden Sinnesempfindungen erhalten werden können, für ihn 

 war vielmehr das Wasser auch ohne die Erfüllung dieser 

 Bedingungen kalt und feucht. Seine Erfahrung reichte eben noch 

 nicht soweit, um ihn nicht übersehen zu lassen, daß seine 

 Behauptung: das Wasser ist kalt und feucht, auch noch das 

 Erfülltsein einer Reihe anderer Bedingungen betraf, die wir nach 

 unserem heutigen Wissen z. B. in dem Vorhandensein gewisser 

 Temperaturverhältnisse in den das Wasser umgebenden Körpern 

 etc. erkennen — und er vermochte noch nicht zu bemerken, 

 daß er also eigentlich aussagte : ich empfange den Sinnes- 

 eindruck »kalt« bei Erfüllung der Bedingung des Hintastens, die 

 Erfüllung gewisser weiterer Bedingungen vorausgesetzt — ; daß 

 er ferner, auch wenn er sich bei wiederholter Anwendung seines 

 Sinnesorganes davon überzeugte, daß er dieselben Wahrnehmungen 

 immer wieder erhielt, korrekt nur hätte erklären können : ich 

 komme zu dem Schlüsse, es liege ein unabhängig von mir 

 existierendes Etwas vor, das sich unter Bedingungen, die sich 

 ebenso wie es selbst von mir unabhängig konstant zu erhalten 

 vermögen, bei Betätigung meines Sinnesorganes mit der Qualität 

 »kalt« offenbart. Diese Fähigkeit oder Eigenschaft des Dinges, 

 in Relation mit mir zum Anlasse dieser Sinnesempfindung zu 

 werden, ist aber nicht ein Merkmal der Substanz, welches mit 

 derselben unveränderlich existiert, sondern — und auch dann, 

 wenn es sich selbst sehr lange zu erhalten vermag — nur ein 

 solches, sich eben gegebenenfalls sehr lange konstant erhaltender 

 Bedingungen. 



Von seinem Standpunkte aus kam Aristoteles nun außer 

 zu einer Substanz mit den Merkmalen »feucht« und »kalt«, 

 sich anderen Objekten der Erfahrung gegenüber ähnlich verhaltend, 

 zu den Substanzen: »Trocken und kalt«, »Feucht und warm«, 

 »Trocken und warm«, die er als Elemente bezeichnete und mit 

 den Namen jener Gegenstände der Erfahrung belegte, an denen 



