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sur les poupee qui les premières auraient occupé Madagascar, ; ù 
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des Vazimba, Ombiasy ou tous autres individus ; 
Cette Diétiire concerne les cuprinés ea occupaient ns le À ré n. 
Merina et ne TER pas encore aban s le n , 
driamanelo. Le ur y verra que R bo 10 Sa vaincus 
dans la partie o Nord dis se ue ent dans la partie Ouest du pays. 
Len sten zim est pas seulement affirmée par le 
résent récit, la tradition orale, es proverbes et les coutumes de 
F ee l attes ee eme 
Ain on r le diétes suivant : Ny Vazimba no manka- 
TaTy ny ble no ht doha qui se traduit exactement ainsi : 
« C’est parce que la maladie est attribuée pa Vazimba que l'on 
suspen 0 accroche) une tête de poulet sur 1h rs supposé 
être la demeure de l’u en a qu a i érison 
Telle était la croya s ancêtres et dès lors on this ce 
tombeau. Fan le-but d' avan à colère du Vazimba présumé habiter 
et 
saient que les Les a pad A srenc 
telle due D dieE le pied sur un tombeau de Vazimba t pourquoi 
ces tombeaux QL rires étaient l'objet de patte d'implo- 
—_ dr d ères 
1 ht + faisait les pes ifice l 
ê e l'agneau ou du pou ie évctiiés) était déposée 
sur lé Eee Vaimba et laissée sur plac Des ie erles blanches ou 
des anneaux d'argent y étaient soi. dé éposés et abandonnés. 
L'invocation était la suivante, notamment es ue le vœu était 
formul r une personne partant en voyage : i je reviens sain 
sauf, j'im ai pour vous un poulet. » Une femme désire 
d'enfanter parlait ain ierre vazi « Andriamanitra 
(divinité), maître de la terre, veuillez me donner un enfant. Si vous 
m'êtes favorable, j'immolerai pour vous un » Le mouton 
exis 
qui tendre à Gr ea : tels Re les Antehirok La. 
eue opin les Vazimba furent appelés s Zafim- 
eee (D 4 dont l'ancètre ser ait Andriambazaha ù enterré à Dilam 
bat de cette origine légendaire qu'aurait été tiré À 
prov er ne iv tire ko ratsy angaha no ar fa tsy ny havana 
avy any Di de mbalo es e usité _ nos jours (3). 
ce qui cède, je conclus ‘1 est pro robable que des 
azimba . jadis habité i ici (le as Muni), sans ‘est donc pas 
légende dans ce que ra ent les gens, bien ertains prétendent 
quil n’y ait dans ces histoires que matière E Dia Élaisanterte e (4). 
A ] es Ombiasy, voici ce se he eut en dire : 
Un malgache intelligent et averti écrivait : « Avant l'a apparition 
des Vazimba à Madagascar quelques nbter seu conservaient 
: 
Notes dutradu 
() Petit-fils de sarah, pe blanc. 
(2) Le noble blan 
3) « Comment ! re rechercheriez mon vilain er au lieu de prétendre 
à celles qui, comme ice aurions une commune origine avec le vazaha i nhumèé 
ST A PT des Vazimb 
ré oir, en outre, au sujet des Vazimba les es 237 et suivan dues er du 
Tantara ny Andriana sur RE règne d'Andrian)j jakas 
Li 
