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Andriamanjavona épousa Andriambavirano {1) d'Angavo. Il 
engendra Ranjanahary qui s'établit à Ambohijanahary SR TEE 
situé au Sud de Mahamasina. 
RH du Ed Ca 
e feuille acquit alors de Die eds et des mains et devint un être hum 
os Andriamanjavona, et Son Mate Koto voulurent A le fotre: ils 
ne purent y parvenir. Après leur départ, la subie: (devenue femme) restée seule 
, 
P 
s'empara des HR et du riz et les dispersa, afin de frapper l'imagination des 
A leur retous de la campagne, rentrant à la maison, ce qu ‘ils constatèrent les 
art —Permettez-moi, dit Koto, de faire le guet, caché Le le tas de bois à brüler. 
riambavirano, car c'éta ait elle, sortit t’alors ‘du re) et renouvela son 
sxbioi précédent Ayant terminé, elle se disposait à re in er sa place ét Lu 
Koto ds saisit. — Ne t'empare pas de moi, Koto, fit- ne ne dis rien à Andr 5 
javo nee nenni, répondit Koto, je vais faire en sorte que tu sois sa cel 
ques instan ments, argent et at ‘parures furent prêts, car 
andriabasirano rtSTS une Fhene. Andriamanjavona Le Mais un pie la 
vadibe (pr ère épouse) de ce dernier fit mourir Andriambavirano. Andria- 
manitra là. resstsci ta en envoyant à cet effet ses messagers Andriampanoiniointao” 
lana, OR re 25 ce et ne Elle revint Émuie ès ee 
driamanJavona. La vadibe dans sur Fr ama: « C'est raimen 
fille d'Andriamanitra ! ER. était morte, el Cr 
Andriambavirano ayant donné le r à iroi is jumeaux (‘deux garçons et une 
fille), la rues s'écria : « Elle à hrs 1e malheur et la calamité; elle a mis au 
monde un mondro ROfa afa {a), un _ ndalo-drary (b), un tato-kilonjy (C). Puis 
elle placa 1 trois enfants dans une vata et abandonna celle-ci au fil de l'eau. 
Konantitra {ogre des légendes malgaches) qui habitait sur l'une des rives du cours 
: ; 
l'andria ana ie et dat ) en l'Ouest, etc. 
La légende piense jé ‘Andriambavirano mit encore au monde Razanahary, 
te légende d'Andriambavirano est reproduite avec une variante dans 
l'ouvrage Anganon ny nt de contes et nd recueillis par le revérend Dabhle 
Use les contes intitulés : VNy pad aman-)ja a far naraka «Le mari qui nos. æ 
mime et ses enfants), p. 181, 1911; Tati tra an otombe rs 
nan ENaTY ja homme propos ; sr A AA dispose}, 186, édit. 1 
\ uterons que cette légende d'Andr nuibevirano es tros connue chez 
les Bara-Tanala La la rapione Nord-Est 5 E district d at notamment dans le 
clan qui porte o (En es eaux), can dont les membres 
sont EG à Fa fois die 1e district Drécité, dans la province de Mananjary et 
Celle de Farafangana. Les membres de ce clan croient que eur ancêtre commun 
serait l'aîné des trois nmeaux # enfantés par AROTRETS virano, celle-ci ch ee 
s i athm 
jour après _. femme, qualifia Fatima par lépithète Zaza rano. fille de: ux. 
À c ouse outragée prit le Chemin du fleuve et rentra toNErement 
dans ément Bauiae emmerant + elle deux de ses enfants, le trois 
s voulu quitter Andriambahoaka, son père. 
ee kofafa : Balai sa ee 
{b rary : ne de bœuf servant de polissoir pour les naîtes, les 
