ds. JE 
Le n de l'Itasy est quelquefeis invoqué pour dtfiimièe la 
sincérité ‘âb déclarations : Raha sy ny ae no ns raha 
tsy Ilasy no iray sotro! ty avelako tsy ho longa 
moins que ma cheville se retou ne | à moins ar l'Itasy 
n'ait plus une cuillerée nl il ne sera pas di ss je n'irai 
pas là-bas. En d’autres termes : Vo ouvez compter sur moi. 
C'est là ee formule d'assurance, ne expression de as de 
Let 
bé itter est un îlot situé au milieu du Tasy (a). C’est dans 
cette ile que, plus tard, fut inhumé arret ka. 
Les bœufs de n'avaient pas de bosse (1). Kotofotsy 
ét tait se Lin n. Ce dernier dt. inhumé à Mangarika, dans Je 
Maranue 
On te en de Ja mort de es Ses or Ve les liens 
qui servaient à Mttachor fu veaux et les pares où elle enfermait 
ses troupea As bœufs chébEs à Ambo Lane, au sommet 
du village. É: u de Sépuliure est inconnue, dit le conteur. 
Mais les pRAtOTE à où les époux ont séjourné sont Ambohimiangara, 
Kasigé, Ambohiby et Ambatomanjaka. 
Ambohidrapeto signifie : village de Rapeto, nie ue là se 
trouvaient les murs de clôture l'habitation de Rape à. 
En ce qui concerne Rapeto, soit que Rasoalao ns ncore, 
soit qu'elle füt morte, il se porta vers l'Est, à Tanilava, à l'Est 
Annotation du P. Callet : 
(1) La légende sue nous dit pourquoi les bœufs de Rasoalao non pas e 
bosse. Un bœuf mourut un jour des suites d'un excès d'embonpoint. Lefilsde 
Rasoalao s'arma d" un couteau et lui coupa la bosse. Sa sœur (fille de Fagoatao) lui 
en demanda une partie. « Plus souvent que tu en auras, » dit son frère. Une autr 
ie ce s ntnie trayait les vaches, sa sœur lui demanda du lait, il ne ini en * dons 
. La sœur mécôntente, se plaignit auprès de Rasoalao. Celle Fr ne im rien 
Poraitre de ce qu'elle mure Quelque temps plus tard, la fille de Rasoalao 
iourut. Rasoalao en conçut un vif chagrin. Elle appela son “etes de bœæ _. 
sons : _ dit : Lee au Join .mes ee _. gs ille bien sur eux, 
M 
C'est à Ra soalao qu'on doit is l'élevage du por 
Voici comment opèrent les chasseurs de Soutst sauvages tete ils sont en 
chasse. Ils se rendent sur une mohtagn e Dour invoquer rs oalao : Hé! Rasoalao, 
nous ici sommes pauvres, EAN TUE et 10° s vous Are e ne 
Au jourd’ hui encore, 
créé les bœufs sauv Les 
AN oLeS du Éd 
(2) Da ie la "r he Méta es était le village de Rapeto. Lorsque ce 
dernier allait cueillir des feuilles de 2. alimentaires pour sa nourriture, Ft 
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