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ainsi que les jours dont il faut conjurer le mauvais pastis, afin de 
préserver les enfants nés sous leur influence. C'est brune e mois 
ivisé 0 cle 
été divisé en vi huit jours qui forment un CcYy aisant une 
révolution pour chacune des douze grand Ma s dont les unes 
sont des destins m et les autres des des mineurs. $ 
d tins m 
2 mensuel ne se reproduisait pas € chaque mois, il serait impos- 
e de savoir quels sont les destins des jours fastes et les destins 
des jours néfastes. 
Il y a quatre desti ns pete se décomposant en trois éléments, 
le va os le vonto (le milieu) et le vody ‘la fin); les destins 
mineurs sont au n ombre de huit et compo ortent chacun deux élé- 
Miénté: le be (bouche) et le vody la fin). 
Leu destins majeurs et mineurs se par tagent ape par groupe 
de trois où de deux jours, les vingt-huit jours du mois. Un “destin 
e 
de ce destin (le milieu n’existant pas). Comme les précédents, ils 
détiennent leur spéciale part de destin. 
Les quatre fran majeurs soutiennent les huit destins mi- 
neurs. Les premiers sont puissants à leur « commencement. » Les 
seconds suivent us premiers dont ils sont les enfants. Un destin 
majeur est ie. entre deux destins mineurs offrant 1 
mère qui por terait ses deux enfants lun sur le dos, 1 
sibles ; 
actes que, dans leur intérêt, il convient d'accomplir : ifaditra (se 
faire détabou er) (1); dre (sacrifier) (2), dr vintant (conjurer) 
ù hampanaraka est ntana (concilier) le 
Rad done au m At de sa consultation ce qui ji dé on nd du destin 
et ce qui lui est étr she le Sa gr at vorable et non opposé, comme 
aussi le destin nuisible qu'il faut écarter. 
Sa science lui montre que les « jour an à 
commencement (vava) de chaqu tre najeur où ur, tandis 
ue les jours fastes sont révélés par re {(vody) ru ei s mêmes 
estins. C'est en faisant alors ces ENS rapprochements que le 
RSS TRE CE ee 
s du traduc 
fad a) Made sn détabouer, désacraliser, lever les interdits, annuler les 
® Aus complir un service propitiatoire, faire une offrande, offrir des pééscnis 
aux ancêtres. Dans ce dernier pos “a gs cependant manatitra, le mot présent se 
traduisant en nes par fanat 
