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ce serait une faute de le laisser s'éteindre durant ce laps de temps. 
On se garde out en outre, d'en remettre à quicon que : Construire 
À l'o casion de cette ne re le propriétaire réunit sa 
famille, nu proches et ses vo 
orsque les père et ve : elui qui np sont encore 
vivants, ce n'est pas à lui que re evient l'honneur de manger le 
encore vivants, disaient les ancêtres, n’aura dans ses plantations 
rs Jago» que des rhizomes de faible grosseur ; il mourra à la fleur 
CÉR e jour de l'inauguration étant venu le vatove- 
lona rares sr fandrotrarana (chiendent}, le zozoro (plante aquati- 
du genre souchet), le sodifafana plante), le vazan’ omb 
{mâchoire de bœuf) “ti, ainsi SE ee pe ièce de bois devant servir 
de support à de Nord-Est, n pre mier lieu pla cés d “ue 
« Que cela nous fasse du bien ! Nous procure une longue ieilésest 
Nous fasse acquérir de l'argent et des richesses | En cela soyons 
égaux à eux qui pr de notre rang social (2} 
Le zozoro et le fandrotrarana, etc., son t dé éposés dans l'angle 
Nord-Est (a angle nous Hux invocations He qu'ils sont toujours 
que (3) ; le vatovelona, en vue d'assurer les m Pope ’existence ; 
e vazan’ s 
$s O0 i 
journaliers et des destins mensuels S (4), AT ASOro- 
Y, Adimizana et Adijady, Les majeurs occupant les He 
eux-mêmes. Dans les intervalles : au Nord, Alohotsy et Ada à 
l'Ouest, Alakaosy et Alakarabo au + SU, Asombola et Alabasaty : 
à l'Est, Adija Re 
monde, savoir : les ts MS éirdinaux et les Es inter 
diaires. Nous vous invo quons Andriamanitra, An and FA a et 
les Ar: » Il procède ensuite à la désiénadon de l'emplacement 
sti 
des 
L'angle Nord-Est appelé D VF de est l'angle principal ; 
c'est aussi l'autel du culte, des s, des invocations és des 
nanahar y SA rs mr (5). C'est à ce titre qu ‘il est natitdé à 
l’ainé le e pre een angles, car c’est là où se trouve Hs 7 ement 
du destin tete gique qu'Andriamanitra attribua autrefois aux 
LL Loi sert à polir les nattes et, à ce titre, porte le nom de /andalodrary : 
poliss 
D Ne ns pas inférieurs aux à 
@) Ils niet ainsi le symbole ds a | pérennité, de la conservation de la race. 
(Voi 1 Ce n'est là qu'une répétition de a has été 0 ja exposé précédemment. 
T Supra le graphique de l'orientat lon 
(5) On peut e graphique ici une assez étroite pes ant À avec le culte des dieux 
era ou dieux lares des romains. 
