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souverains. Aussi ce destin a-t-il été s noel en outre de destin 
ka 
d see ete et du nrnes pas 
Dan s leu s prières, les gens se t st vers l'Est parce que 
c'est re ce côté que se en le soleil. ps ancètres, dont les descen- 
dants ont suivi les usages, s'exprimaient ains i dans és prières 
et Rene 
bus nos deux mains vers vous Andriamanitra An- 
PAÉNO b et tous les ancêtres ! Nous implorons de vous la grâce 
é a À 
s à 
Done de l'argent ! Donnez-nous des richesses ! Donnez-nous 
des enfant nie -nous une De Dee rer se Ms: 
seurs ! Telles ont les choses dem po 
lesquelles nous is sollicitons, PAS ASE Andriane 4h pe 
tous les ne 
is, s jours consacrés aux prières, invocations. actions de 
grâces, He s à Andriamanitra Andriananahary et aux ancètres, 
est le ARE le ma ardi et le jeudi. A cette occasion, un S0- 
rona était accompli : c'était l'immolation d'un mouton dans là 
maison ; sa chair était pd AE en à la famille. Le choix 
l'animal portait soit sur u tête claire et aux cornes 
si 
ceux qui, n'ayant pas été exaucés dans leurs prières, n’on 
i ie 'S, ni tent : « Comment faire, nous 
l'Ouest maïs à l'Est (1; Que ferons-nous donc 
encore, puisque nous se agi ainsi qu'il convenait? Nous n'avons 
pas de ec AE Nous nou HR ortons au destin qu "Andriamani- 
a. 
tra nous re mel eux contraire, dont les prières à Andri 
s obtenu d’A Ta 
ce que nous leur a ovine «noie ». Telles sont les paroles de ceux 
à qui tout réus ee 
ufs. Le]; 
ration, le propriétaire dit : « Que ce relève où S it. Pen fait! Que les 
bœufs ne i è 
qi TT 
(1) us “here Nous avons cependant prié au bon endroit. 
(2) C'est le zana-tsampy dont il a été parlé précédemment 
