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Free agl l'enceinte _ br re) les perles nt 
isposées e rh se mage des pierres for mant je tombeau. 
Au milieu, le sa du ente uré et resserré par un cordon de 
nes Dan Has oahanginantriann ) et la partie supériétté 
est ceinte d'un galon d'or que traverse perpendiculairement un 
triple ca de perles rouges, le ran au milieu constitué par a 
grosses perles, les deux autres par de petites pes io Galon e 
: 5 noblesse du 1 
Au sommet se trou Hs fichées des pes “de Re 
grandeurs ; toutes sont l'image du pouvoir que possédai 
elles représentent Hs gue Prier qui fais rent sa Ford alles 
croisées et surmontées de perles représentent plus parueones 
ment les goes qui D ebnent ne le quittaient jamais, veillant 
. sa personne. 
L'aiguille du milieu re fr plus pro eve la pierre 
SN Pr i est hevet du tombeau, celle au pied de laquelle on 
prend la terre celle où on ue les victimes offe rtes en sacrifice 
c'est la personnification d'Andriambodilova lui-même et à son 
extrémité se tr paf ; erle qui te réservée fes rois Vakamifi- 
drive, entôur e fils d'or retombant sur le solo et q 
représentent les tbe des Lhbus de soie pe entouraient le 
rps du roi à sa mort. 
Sur le corps même du solo se voient ré anneaux d'ar argent et 
des figurines de bœufs en argent. Les anneaux han 
st l’œil du mait vert u n 
bodilov va comme on le fait au tombeau, ol est à À ours toute- 
fois qu’ ar doit toujours, le vœu ex se rendre au tombeau 
nosisoa à l'époque propice pour y Dotter les Anne et faire 
les sation promis, € cela est dit expressément s la priè 
Ainsi une personne s 'adresse-t-elle au solo pour Avoie s des enfants, 
elle pie e de la façon suivante 
e rend un des jours consacrés là où se trouve le solo, 
Tr 
oindre le solo et la résine ramy qui se era nue en son “honneur r et 
prosternée elle PO voi suiva 
Andriamanitra o! Andriambo- 0 Dieu ! Ô D : je 
dilova o ! mba mangataka es fara demande un descendant et 
sy dimby ary raha tanteraka soa héritier et si cela arrive pe 
shot hamono ondrilahy ary sement, moi je sacrifierai un bé- 
aho ! è 
r 0 an 
rofond, la tête recouverte jusqu'à moitié de la figure par un 
minute: 
gur po 
u lamba et rester prosterné dans cette position pendant quelques 
s. 
- Les époques auxquelles on peut s'adresser au solo ne sont pas : 
exactement les mêmes que celles des pélerinages au tombeau, &@ 
