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serre de papango (variété de buse), de voromahery 
OU fab (aiglon), de re ikitsiky (émouchet), etc., met la 
basse-cour à l'abri de l’attaque de ces oiseaux de proie. 
rs de feo-teo, Sens siffleur de la forêt d’Antsingy 
très rare et très difficile à atteindre, pres le cœur des fem- 
mes “a Ms de celui qui le porte au 
n perles placé au-dessus de es cheville rend im- 
nent Le maléfices (voriky) que le jeteur de sorts a caché 
‘dans le sol, sur le ur habituellement suivi par l’indigène 
qu'il a pris en hai 
Les Sa ue : Vaizo » de la côte portent aussi des oly 
destinés à les protéger des requins, en leur faire obtenir un 
vent o orable ou une pêche abondan 
retour au village, après une Rue heureuse de la tor- 
ad ils Ééshonillent de sang de l’animal dépecé toute la partie 
vant e leurs pirogues. “Pa uis ils dressent de petits autels 
Fnstiques pour y recevoir les carapaces qu’ils entourent de 
branches de palétuvier. Ces ex-veto doivent leur assurer par 
Ja suite des captures fructueuses. 
a forêt fournit aux Sakalaves presque tous les éléments 
ontrant dans la composition de leurs oly, feuilles, écorces ou 
racines. 
es arbres cependant se montrent hostiles, tel le 
Ananary ane que les Sakalaves appelaient ainsi (de 
rs de rejeter) parce qu'ils lui attribuaient le pouvoir de 
hâter la fin d’une personne malade. Quand il se trouvait du 
cree ses la case d'un moribond, on le jetait à l'extérieur 
pour One la mort. 
ne anomalie ve qui ne peut s'expliquer que par 
le désir dis igtiér la mort de leurs descendants, les parents 
parfois nn hazomanga (arbre sacré destiné à 
erpétuer le souvenir de la circoncision des EM 0 un tronc 
de hond qu’ils plantaient alors à l’est de leur 
ais la plupart des essences forestières Pr favorables 
aux Sakalaves et leur fournissent, en dehors des fétiches, des 
médicaments re certaines maladies connues, des vêtements 
et me ere _. Sn 
