ne PR 
lambo sert aussi parfois à remplir les petits oreillers (ondana, 
de O0 m. 20 de côté) dont se servent les Sakalaves. 
Le sambalahy (littéralement: pour les mâles) est nommé 
ainsi parce que c’est toujours sous son ombre qu'on retrouve 
les taureaux qui se sont écartés du troupeau. L’écorce de cet 
arbre est employée en fumigations pour lutter contre la fièvre 
algide (manday manintsy), 
L'hazoambo fournit les montants qui supportent la plate- 
forme du bilo où repose le malade. 
orsque deux frères ou deux amis ont eu entre eux une 
deux parties, on fait la cérémonie du fanalakavoa. On met un 
fruit de vakivoa dans un peu d’eau. Le malade boit cette eau 
et se réconcilie avec son adversaire. : 
S’il guérit, c'est que les présomptions étaient fondées. 
S'il meurt, c’est que Zanahary a voulu le punir. On voit que 
le sorcier ne perd jamais ses droits et que la superstition est 
tenace chez les Sakalaves, aussi bien dans les castes élevées 
que chez les esclaves. On peut en déduire l'influence que pos- 
sèdent les masy sur les indigènes « menabe ». 
Le matambelo (mort-vivant) est un arbre très vivace. Les 
Sakalaves sculptent dans son bois les amulettes et les figu- 
rines obscènes qu’ils placent sur les tombeaux près de leur 
as 
Lorsqu'un indigène se croit empoisonné, il fait bouillir 
l'écorce du resongo, laisse reposer le liquide pendant quelques 
minutes puis se lave tout le corps avec soin. Si la mort sur- 
vient cependant, la faute n’en est pas au remède. Zanahary 
seul en a décidé ainsi. 
L'écorce de robontsy est employée dans le traitement de 
la kola ou kolaha (syphilis papuleuse sakalave). On lave 
chaque jour le malade avec une décoction d’écorce. Au bout 
de deux mois environ, les tumeurs syphilitiques disparaissent. 
(Le même résultat est obtenu avec la liqueur de Van Swieten 
en un mois seulement, à deux cuillers par jour). ; 
Les Sakalaves emploient pour prendre le poisson qui 
s’est réfugié pendant la saison sèche dans les vasques (dobo} 
des lits de torrents, d’une liane nommée fanihea (qui étourdit} 
par les Menabe et fanamo (qui enivre) par les Sakalaves An- 
takarana du nord de l'ile. - 
La liane, frappée vigoureusement avec un bâton ou une 
pierre, répand dans l’eau un suc laiteux qui enivre le poisson. 
On peut alors le prendre facilement à la main. ; 
Ce procédé est parfois employé pour pêcher le poisson 
dans les trous de rochers de la côte, 
