es Gi 
lieu d’être gardé dans Ja main), 
le tandraka n’est pas tué et le 
grand couteau est 
be, grand fer ; tandraka, héris- 
son). 
Indrouotakoaakoholah ef 
antomboko koa ny lity an 
coq se trompe deux “fois 
(quand il se croit beau) d’abord 
à cause de ses ergots (tsifa) et 
proverbe par dérision, pour dé- 
signer la crête rouge du coq 
on appelle sangan’ akoho- 
lahy. 
Man drobaka + fa manao ro 
ela. — Ce n’est pas la destruc- 
tion qui est lents mais c'est 
la construction 
Sandrotsanaka mahafola ka- 
toka. L’enfant remonté brus- 
quement (d’un coup d'épaule) 
(sur le dos de celui qui le por- 
te) peut avoir la nuque brisée. 
Tsianao tabiha sary Fos 
— Littéralement : ne donne que 
pas à la gloire la figure ds la 
danse (sary) ; image, “figure. — 
iguré : ne semble pas plaindre 
les estropiés en imitant leurs 
infirmités (Tabiha, gloire, for- 
role du chef). Elle est vraie 
cette parole, nous saluons ; 
elle n’est “ vraie, nous sa- 
luons toujour: 
Andro oany an d'tena fa hama- 
ray koa an’ olo. — Aujourd’hui 
pour moi, demain pour les au- 
tres(An’tena, pour moi; an’olo, 
pour autrui 
Timpak’ ombalahy ny teni- 
nao : mahavoa mahafaty ; {sy 
ul homme, + le mieux 
doué, n’est parfait 
On a vite fait de détruire 
mais construire est beaucoup 
plus long. 
Celui qui écoute les flatteurs 
Ne sois pas hypocrite et mo- 
ur. 
fais pas semblant d’être 
attristé (par le malheur du pro- 
chain), si ta commisération 
n'est pas sincère. 
Le beuglement du taureau 
(qui commande le troupeau) 
c'est ta parole (puisque tu es 
le che 
On doit toujours obéir. On 
ne doit pas discuter les ordres 
du ch 
Aujourd'hui pour nous le 
profit (le bonheur) et demain 
pour les autres. (Ce dictiom 
s'emploie couramment pour ri- 
diculiser les égoiïstes 
Ta parole (ô mon père) est 
semblable à un coup de pied 
L 
